فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ: هَذَا وَ اللَّهِ هُوَ صَاحِبُ الزَّمَانِ، هُوَ وَ اللَّهِ‌[1] صَاحِبُ زَمَانِكُمْ.

فَقُلْنَا: كَيْفَ يَا أَبَا عَلِيٍّ؟ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَكَثَ سَبْعَ سِنِينَ، وَ كَانَ يَدْعُو رَبَّهُ، وَ يَسْأَلُهُ مُعَايَنَةَ صَاحِبِ الزَّمَانِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)- قَالَ- فَبَيْنَا نَحْنُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَإِذَا أَنَا بِالرَّجُلِ بِعَيْنِهِ يَدْعُو بِدُعَاءٍ، فَجِئْتُهُ وَ سَأَلْتُهُ مِمَّنْ هُوَ؟ فَقَالَ: مِنَ النَّاسِ.

فَقُلْتُ: مِنْ أَيِّ النَّاسِ، أَ مِنْ عَرَبِهَا أَوْ مِنْ مَوَالِيهَا؟ قَالَ: مِنْ عَرَبِهَا.

قُلْتُ: مِنْ أَيِّ عَرَبِهَا؟ قَالَ: مِنْ أَشْرَافِهَا.

قُلْتُ: وَ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: بَنُو هَاشِمٍ.

قُلْتُ: مِنْ أَيِّ بَنِي هَاشِمٍ؟ قَالَ: مِنْ أَعْلَاهَا ذِرْوَةً وَ أَسْنَاهَا.

فَقُلْتُ: مِمَّنْ؟ قَالَ: مَنْ فَلَقَ الْهَامَ، وَ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَ صَلَّى بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَامٌ.

فَعَلِمْتُ أَنَّهُ عَلَوِيٌّ، فَأَحْبَبْتُهُ عَلَى الْعَلَوِيَّةِ، ثُمَّ فَقَدْتُهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ مَضَى، فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا حَوْلِي: أَ تَعْرِفُونَ هَذَا الْعَلَوِيَّ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، يَحُجُّ مَعَنَا كُلَّ سَنَةٍ مَاشِياً. فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اللَّهِ مَا أَرَى بِهِ أَثَرَ مَشْيٍ!

ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ كَئِيباً حَزِيناً عَلَى فِرَاقِهِ، وَ نِمْتُ لَيْلَتِي فَإِذَا أَنَا بِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، رَأَيْتَ طَلِبَتَكَ؟

قُلْتُ: وَ مَنْ ذَلِكَ يَا سَيِّدِي؟

قَالَ: الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي عَشِيَّتِكَ هُوَ صَاحِبُ زَمَانِكَ. وَ ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ نُسِيَ أَمْرُهُ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي حَدَّثَنَا بِهِ‌[2].

524/ 128- نَقَلْتُ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ أَصْلٍ بِخَطِّ شَيْخِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ الْغَضَائِرِيِّ (رَحِمَهُ اللَّهُ)، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ ثَمَانِينَ وَ مِائَتَيْنِ بِقَاسَانَ بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ أَصْبَهَانَ، قَالَ:

[1]( صاحب الزّمان هو و اللّه) ليس في« ع، م».

[2] مدينة المعاجز: 607/ 68.