فُلَانٍ عَنْ كُنُوزِ بَنِي أُمَيَّةَ[1].

457/ 61- وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْمَهْدِيِّ، عَنْ أَبَانٍ‌[2]، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ذَاتَ يَوْمٍ، فَرَأَى عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:

يَا عَلِيُّ، لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ، لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِكَ، يُقَالُ لَهُ (الْمَهْدِيُّ) يَهْدِي إِلَى اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، وَ يَهْتَدِي بِهِ الْعَرَبُ، كَمَا هَدَيْتَ أَنْتَ الْكُفَّارَ وَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الضَّلَالَةِ.

ثُمَّ قَالَ: وَ مَكْتُوبٌ عَلَى رَاحَتِهِ‌[3]: بَايِعُوهُ، فَإِنَّ الْبَيْعَةَ لِلَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)[4].

458/ 62- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا[5] أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهَاوَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَطَرٍ[6] الْوَرَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّدِيقِ النَّاجِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ: لَيَقُومَنَّ عَلَى أُمَّتِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، أَقْنَى‌[7]، أَجْلَى‌[8]، يُوَسِّعُ الْأَرْضَ عَدْلًا، كَمَا أُوسِعَتْ جَوْراً،

[1] المحجّة للبحراني: 98.

[2] روى عن أنس كلّ من: أبان بن صالح بن عمير القرشيّ، و أبان بن أبي عيّاش العبديّ البصريّ، راجع تهذيب الكمال 2: 9 و 19، و 3: 354.

[3] في« ط»: راحتيه.

[4] الملاحم و الفتن: 139 قطعة منه، إثبات الهداة 7: 147/ 716.

[5] في« م»: حدّثني.

[6] في« ع، م»: مصر، و في« ط»: معدّ، و الصّواب ما في المتن، كما في مسند أحمد و أبي يعلى و غيرهما، و هو مطر بن طهمان الورّاق أبو رجاء الخراسانيّ السّلميّ. تهذيب التّهذيب 10: 167، سير أعلام النبلاء 5: 452.

[7] القنا في الأنف: طوله و رقّة أرنبته مع حدب في وسطه.« النّهاية 4: 116».

[8] الأجلى: الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصّدغين، و الّذي انحسر الشّعر عن جبهته.« النّهاية 1: 290».