ذِكْرُ وُلْدِهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)

أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ الْإِمَامُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ الْحُسَيْنُ‌[1]، وَ جَعْفَرٌ، وَ مِنَ الْبَنَاتِ: عَائِشَةُ وَ دَلَالَةُ[2].

وَ رَوَى أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ: أَنَّهُ كَانَ لَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ[3] الْحَسَنُ الْإِمَامُ، وَ جَعْفَرٌ، وَ إِبْرَاهِيمُ، فَحَسْبُ.

وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: أَنَّهُ كَانَ لَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْإِمَامُ، وَ مُحَمَّدٌ، وَ الْحُسَيْنُ، وَ جَعْفَرٌ[4].

ذكر معجزاته (عليه السلام)

370/ 3- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ مَعَهُ جِرَابٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ. فَقُلْتُ: أَ تَرَى‌[5] مَا تَصْنَعُ بِهَذَا؟ فَقَالَ: أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ. فَأَدْخَلْتُهَا فَمَا وَجَدْتُ شَيْئاً، فَقَالَ: أَعِدْ. فَأَعَدْتُ يَدِي فَإِذَا هُوَ مَمْلُوءٌ دَنَانِيرَ[6].

371/ 4- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ، قَالَ:

حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَفِيِّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ هَذِهِ الْأُسْطُوَانَةِ رُمَّاناً؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ تَمْراً وَ عِنَباً وَ مَوْزاً. فَفَعَلَ ذَلِكَ وَ أَكَلْنَا وَ حَمَلْنَا[7].

[1] في« ع، م»: و الحسن.

[2] الارشاد: 334، و ذكر محمدا بدل دلالة.

[3] في« ط»: له من الولد.

[4] المستجاد من كتاب الارشاد: 514، و زاد فيه: و عائشة.

[5] في« ع، م»: أتراك.

[6] نوادر المعجزات: 184/ 1.

[7] نوادر المعجزات: 185/ 2.