قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ مُدِلًّا بِهَا، فَاشْتَرَى أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) الضَّيْعَةَ وَ الرَّقِيقَ مِنْهُ بِأُلُوفِ الدَّنَانِيرِ وَ أَعْتَقَ الْعَبْدَ، وَ وَهَبَ لَهُ الضَّيْعَةَ.

وَ قَالَ ابْنُ أَبِي رَافِعٍ: فَهُوَ ذَا وُلْدُهُ يُعْرَفُ بِالصَّرَّافِ بِمَكَّةَ[1].

ذكر معجزاته (عليه السلام)

261/ 4- حَدَّثَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ [بْنُ مُحَمَّدِ] بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحُسَيْنِيُ‌[2]، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الثَّانِي (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: إِنَّ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ دَعَا الْمُسَيَّبَ وَ قَالَ لَهُ:

إِنِّي ظَاعِنٌ عَنْكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ إِلَى مَدِينَةِ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، لِأَعْهَدَ إِلَى مَنْ بِهَا عَهْداً أَنْ يُعْمَلَ بِهِ بَعْدِي.

قَالَ الْمُسَيَّبُ: قُلْتُ: مَوْلَايَ، كَيْفَ تَأْمُرُنِي وَ الْحَرَسُ وَ الْأَبْوَابُ! كَيْفَ أَفْتَحُ لَكَ الْأَبْوَابَ وَ الْحَرَسُ مَعِي عَلَى الْأَبْوَابِ وَ عَلَيْهَا أَقْفَالُهَا؟!

فَقَالَ: يَا مُسَيَّبُ، ضَعُفَتْ نَفْسُكَ‌[3] فِي اللَّهِ وَ فِينَا؟!

قُلْتُ: يَا سَيِّدِي، بَيِّنْ لِي.

فَقَالَ: يَا مُسَيَّبُ، إِذَا مَضَى مِنْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ ثُلُثُهَا، فَقِفْ فَانْظُرْ.

قَالَ الْمُسَيَّبُ: فَحَرَّمْتُ عَلَى نَفْسِي الِانْضِجَاعَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَلَمْ أَزَلْ رَاكِعاً وَ سَاجِداً وَ نَاظِراً مَا وَعَدَنِيهِ، فَلَمَّا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ ثُلُثُهُ غَشِيَنِي‌[4] النُّعَاسُ وَ أَنَا جَالِسٌ، فَإِذَا

[1] تاريخ بغداد 13: 29، إحقاق الحقّ 12: 305. في تاريخ بغداد: فهو ذا ولده في الطّرفين بمكّة.

[2] في« ع، م»: الحسنيّ، و كأنّه محمّد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر( عليه السّلام)، ممّن رأى صاحب الأمر( عليه السّلام)، انظر معجم رجال الحديث 15: 107.

[3] في المصادر: ضعف يقينك.

[4] في« م، ط»: غشاني.