141/ 5- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُ‌[1]، قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ بْنُ عُمَرَ[2]، قَالَ: حَدَّثَنَا مُرَّةُ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: قَالَ لِي: جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ: رَأَيْتُ مَوْلَايَ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ قَدْ صَنَعَ فِيلًا مِنْ طِينٍ فَرَكِبَهُ وَ طَارَ فِي الْهَوَاءِ حَتَّى ذَهَبَ إِلَى مَكَّةَ عَلَيْهِ وَ رَجَعَ، فَلَمْ أُصَدِّقْ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى رَأَيْتُ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَنِي جَابِرٌ عَنْكَ بِكَذَا وَ كَذَا، فَصَنَعَ مِثْلَهُ وَ رَكِبَ وَ حَمَلَنِي مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ وَ رَدَّنِي‌[3].

142/ 6- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ بِيَدِهِ عَصًا يَضْرِبُ بِهَا الصَّخْرَ فَيَنْبُعُ مِنْهُ الْمَاءُ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا؟ قَالَ: نَبْعَةُ مِنْ عَصَا مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) الَّتِي يَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا[4].

143/ 7- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ[5] بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَهْرُ[6] بْنُ وَائِلٍ، قَالَ: لَقِيتُ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ بِيَدِهِ قَصْعَةٌ[7] مِنْ خَشَبٍ يَشْعَلُ‌[8] فِيهَا النَّارُ وَ لَا تَحْتَرِقُ الْقَصْعَةُ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، مَا هَذَا؟

فَقَالَ: لَأَرَضَةُ[9] الْأَرْضِ قَرَضَتْ‌[10] تِلْكَ النَّارَ مِنْهَا، فَقَدَّرَتْ أَنَّ الْقَصْعَةَ قَدْ

[1] في« ط»: الرّمّانيّ، و هو أحمد بن منصور الرّماديّ المتوفّى سنة( 265 ه) عن 83 سنة كما في معجم البلدان 3: 66 و الظّاهر صحّته لمعاصرة الطّبريّ الكبير معه و لو في شطر من عمره. انظر سير أعلام النبلاء 12:

389/ 170، تهذيب التّهذيب 1: 83، معجم المؤلفين 9: 146.

[2] في« ع، م»: عمرو.

[3] نوادر المعجزات: 135/ 4، إثبات الهداة 5: 317/ 81، مدينة المعاجز: 323/ 6.

[4] نوادر المعجزات: 135/ 5، إثبات الهداة 5: 317/ 82، مدينة المعاجز: 323/ 7.

[5] في« ع، م»: عبد الحيّ.

[6] في« ع»: سهر.

[7] القصعة: وعاء يؤكل فيه، و غالبا ما يتّخذ من الخشب.

[8] في« ع، م»: تشتعل.

[9] الأرضة: دويبة تأكل الخشب.

[10] في« ط»: فقال: التظت الأرض فارفضت.