حديث الثقلين - العسكري، نجم الدين - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : حديث الثقلين نویسنده : العسكري، نجم الدين جلد : 1 صفحه : 5

(منها) قوله صلى الله عليه وآله: ألا أدلكم على من إذا تمسكتم به لن تضلوا بعده ؟ قالوا: بلى يا نبي الله (قال): هذا علي فاحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي (اخرجه العلامة الشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي في كتانه (نزهة المجالس) ج 2 ص 208 ط القاهرة). (قال المؤلف) وخرجه العلامة علي المتقي في (كنز العمال ج 6 ص 400) وفيه زيادة كلمات نافعة وهذا نصه (مسند السيد الحسن) (قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أدعوا لي سيد العرب قلت: ألست سيد العرب ؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب، فلما جاء (علي) قال: يا معشر الانصار ألا أدلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا، هذا علي فاحبوه بحبي، وأكرموه بكرامتي، فان جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عزوجل (حل) (أي خرجه أبو نعيم في حلية الاولياء). (قال المؤلف) صاحبة هذا القول زوجة النبي صلى الله عليه وآله عائشة كما يظهر من حديث خرجه جماعة، منهم ابن النجار في تاريخه، قال: وعن عائشة قالت: قلت يارسول الله أنت سيد العرب قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب (كنز العمال ج 6 ص 400) (ومنها) قوله صلى الله عليه وآله في أول البعثة لاقربائه وعشيرته لما انذرهم (وأنذر عشيرتك الاقربين) فقال لهم هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا (خرج) هذا الحديث جماعة من علماء السنة وحفاظهم، وقد ذكرنا الحديث بطوله في كتابنا (علي والشيعة) واليك أسماء بعض من خرج الحديث الطبري في تاريخه الكبير ج 2 / 216 وفي تفسيره (ج 19 / 129) أيضا وابن الاثير في تاريخه المسمى بالكامل (ج 2 / 22) وابن الحديد في شرحه لنهج البلاغة (ج 3 / 255) طبع مصر سنة 1329، وأحمد بن حنبل في مسنده
[1]
(ج 1 / 111 طبع مصر سنة 1313) وابن كثير في البداية والنهاية (ج 3 / 39) وأبو الفداء في تاريخه (ج 1 / 119). (ومنها) قوله صلى الله عليه وآله كما رواه انس وأبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي (خرجه الموفق بن أحمد الحنفي في المناقب ص 30 طبع تبريز)، وخرجه أيضا علي المتقي في كنز العمال (ج 6 ص 156) وقال: أخرجه الديلمي عن انس. (ومنها) قوله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلم: أنت الصديق الاكبر وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل (خرجه الصفوري الشافعي في نزهة المجالس ج 1 ص 205 طبع (ومنها) قوله صلى الله عليه واله: أنا المنذر وعلي الهادي، وبك يا علي يهتدي المهتدون (خرجه الذهبي الشافعي في ميزان الاعتدال ج 1 / 225 طبع دار السعادة بمصر) وخرجه أيضا علي المتقي الحنفي في كنز العمال (ج 6 ص 157) وهذا نصه (عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله) أنا المنذر وعلي الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي (خرجه الديلمي في فردوس الاخبار) (قال المؤلف) في هذا الحديث الشريف تصريح بأن الآخذين بهدى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام الهدى الذي فيه النجاة وعليه الامامية الآخذون بهديه وهدى أولاده المعصومين مهديون ناجون. (وفيه أيضا ج 6 ص 157) قال: وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق يعني (صلى الله عليه وآله) عليا (خرجه الطبراني في المعجم الكبير الذي جميع أحاديثه صحيحة بتصريح الطبراني الشافعي. (قال المؤلف) هذا الحديث المبارك يكفي للاستدلال على أن متابعية علي
[2]
وبنيه عليهم السلام متابعة للحق لانهم على الحق ومن تابعهم تابع للحق. (وفيه أيضا ج 6 ص 157) أخرجه أبو يعلي في مسنده، وابن منصور في سننه أن النبي صلى الله عليه وآله قال مشيرا إلى أمير المؤمنين عليه السلم (الحق مع ذا) يعني عليا عليه السلم (ع ص عن أبي سعيد). (وفيه أيضا ج 6 ص 155) عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله) يا عمار إن رأيت عليا سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس إنه لن يدلك ردى ولن يخرجك من الهدى (خرجه الديلمي في فردوس الاخبار). (قال المؤلف) هذه بعض الاحاديث الخاصة الآمرة باتباع علي أمير المؤمنين والعمل بأوامره، وأما الاحاديث العامة الآمرة باتباع أهل البيت والسير على هديهم وارشادهم فهي كثيرة، خرجها علماء السنة والامامية في كتبهم واليك بعض ما خرجه علماء السنة في كتبهم المعتبرة. (منها) ما خرجه علي المتقي الحنفي في كتابه (كنز العمال) ج 6 ص 155) نقلا من مستدرك الحاكم الشافعي، ومن المعجم الكبير للطبراني الشافعي، ومن فضائل الصحابة لابي نعيم الاصبهاني فانهم خرجوا بأسانيدهم عن زيد بن أرقم (قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله): من أحب أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فان ربي عزوجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن أبي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة (طب ك وتعقب وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن زيد بن أرقم). (قال المؤلف) خرج علماء السنة هذا الحديث في كتبهم وفي بعضها زيادة (منها ما في كنز العمال ج 6 ص 155) نقلا عن كتب عديدة لعلماء السنة قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله): من أحب أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي
[3]
ويدخل الجنة التي وعدني ربي قضبانا من قضبانها غرسه بيده وهي جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعدي فانهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم في باب ضلالة (مطير والباوردي وابن شاهين وابن مندة عن زياد ابن مطرف. (قال المؤلف) الامامية يحبون النبي وعليا وذريته عليهم الصلاة والسلام ويتمسكون بهم لانهم سفن النجاة، وأحد الثقلين اللذين تركهما النبي صلى الله عليه وآله في امته وأمرهم باتباعه كي لا يضلوا ويهلكوا، اللهم وفقنا للعمل بكتابك الذي أنزلته على سيد رسلك محمد صلى الله عليه وآله واتباع أهل بيته وعترته سفن النجاة آمين رب العالمين 14 / 12 / 1371 ه‌ (المؤلف)
[4]
مقدمة المؤلف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين محمد وآله المبعوث إلى الثقلين، والمخلف فيهم الثقلين كتاب الله وعترته أهل بيته سنن النجاة الذين باتباعهم والتمسك بهم والسير على هديهم يكون النجاة من الهلكات، والفوز باللذات، (وبعد) فيقول الراجي للنجاة باتباعه النبي صلى الله عليه وآله وكتابه الكريم وأهل بيته السادة اللهاميم عليهما السلام: عند مراجعاتي إلى أحاديث سيد الكونين، وسيد الثقلين صلى الله عليه وآله وعلى الاخص حديث الثقلين وحديث السفينة فقد وجدت أخبارهما كثيرة ومختلفة متفرقة ومنتشرة في كتب التفسير والحديث والتاريخ، فرأيت أن أجمع شتاتهما حسب الامكان. في سفر واحد، كي يسهل لطالبيهما الاطلاع عليهما، والانتفاع بهما، والاخذ بمضامينهما، سائلا الله تبارك وتعالى وجميع اخواني المسلمين للاطلاع عليهما ثم العمل بهما وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت واليه أنيب. ولنذكر أولا حديث الثقلين ممن هو من أحد الثقلين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام وممن رووه عنه عليهم السلام، ثم ما رواه بقية الصحابة الكرام، وبعد ذكر حديث الثقلين وما يرجع إليه أذكر ان شاء الله تعالى حديث السفينة كذلك ثم ما يرجع إليه حامدا شاركا أولا وآخرا.
[5]
حديث الثقلين بروايات علماء السنة في كتبهم المعتبرة والمروية بالفاظ كثيرة مختلفة ورواته جمع كبير من الصحابة والتابعين وغيرهم (منهم سيد الاوصياء أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام) فقد خرج جلال الدين السيوطي الشافعي المتوفي سنة 911 في كتابه إحياء الميت بفضائل (أهل البيت عليهم السلام) المطبوع بهامش (الاتحاف بحب الاشراف) ص 247 الحديث المرقم (33)، قال: أخرج البزار عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: اني مقبوض، وإني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي، وانكم لن تضلوا بعدهما. (قال المؤلف) خرج الشيخ عبيد الله الحنفي في كتابه (أرجح المطالب ص 337) حديثا أخرجه البزار بلفظ آخر وهذا نصه نقلا من مسند البزار والدولابي فانهما أخرجا بسنديهما عن (أمير المؤمنين) علي بن ابي طالب عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال: اني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله عزوجل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم، وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض. (وخرج) السيد العلامة الحجة الهندي في عبقات الانوار (ج 1 ص 181) حديث الثقلين نقلا من كتاب (استجلاب ارتقاء الغرف) للسخاوي أبي الخير محمد بن عبد الرحمن المتوفي سنة 902 ه‌ قال: رواه الجعابي بسنده عن عبد الله بن موسى

نام کتاب : حديث الثقلين نویسنده : العسكري، نجم الدين جلد : 1 صفحه : 5

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست