نام کتاب : جوابات اهل الموصل في العدد والرؤية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 18
وإن كان تسعة وعشرين يومأ. [وأما القول] [1] بأنه يكون كاملا أو ناقصا، [فإنه إذا كان تسعة وعشرين يوما كان ناقصا] [2] بالإضافة إلى الشهر الذي هو ثلاثون يوما، وكان [3] الشهر الذي هو ثلاثون يوما كاملا بالإضافة إلى الشهر الذي هو تسعة وعشرون يوما، وهما شهران تامان في عددهما. والذي يدل على [فساد] ذلك، [أنه لم] [5] وجب على الإنسان [في كفارة ظهار] [6] أو إفطار يوم من شهر رمضان، أو قتل خطأ، صيام [7] شهرين متتابعين، فابتدأ الصوم على رؤية [8] الهلال، فصام شهرا كاملا وشهرا يليه ناقصا، أو شهرا [ناقصا وشهرا] [9] يليه كاملا، لكان قد صام شهرين متتابعين، ولم يلزمه أن يصوم ستين يوما. ولو اتفق له أن يكون الشهران ثمانية وخمسين يوما لأجزأه في
[1] في نسخة (د) وأنا نقول. [2] ما بين المعقوفتين ساقط من نسخة (ع ود و ج). [3] في نسخة (د) فكان. [4] الزيادة من نسخة (ب و ج). [5] في نسخة (ج) إذا. [6] في نسخة (ع ود و ج) كفارة في ظهار. [7] في نسخة (د) فصام. [8] في نسخة (ب) رؤيته. [9] الزيادة من نسخة (د).
نام کتاب : جوابات اهل الموصل في العدد والرؤية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 18