تنزيه الأنبياء - السيد الشريف المرتضي

نام کتاب : تنزيه الأنبياء نویسنده : السيد الشريف المرتضي جلد : 1 صفحه : 73

ووجه آخر: وهو انه يجوز ان يكون قد خبرهم بأنه غير عبد، وأنكر عليهم ما فعلوا من استرقاقه، الا أنهم لم يسمعوا منه ولا اصغوا إلى قوله، وإن لم ينقل ذلك. فليس كل ما جرى في تلك الازمان قد اتصل بنا. ووجه آخر: وهو أن قوما قالوا انه خاف القتل، فكتم أمر نبوته وصبر على العبودية. وهذا جواب فاسد لان النبي (ع) لا يجوز ان يكتم ما ارسل به خوفا من القتل، لانه يعلم ان الله تعالى لم يبعثه للاداء إلا وهو عاصم له من القتل حتى يقع الاداء وتسمع الدعوة، وإلا لكان ذلك نقضا للغرض. (مسألة): فإن قيل: فما تأويل قوله تعالى حاكيا عن يوسف عليه السلام وامرأة العزيز (ولقد همت به وهم بها لولا ان رآى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين) [1]. (الجواب): ان الهم في اللغة ينقسم إلى وجوه: منها العزم على الفعل كقوله تعالى: (إذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم) [2] اي ارادوا ذلك وعزموا عليه. قال الشاعر: هممت ولم افعل وكدت وليتني * تركت على عثمان تبكي حلائله ومثله قول الخنساء: وفضل مرداسا على الناس حلمه * وان كل هم همه فهو فاعله ومثله قول حاتم الطائي: ولله صلعوك يساور همه * ويمضي على الايام والدهر مقدما ومن وجوه الهم، خطور الشئ بالبال وان لم يقع العزم عليه. قال الله

[1] يوسف الآية 24
[2] المائدة الآية 11 (*)

نام کتاب : تنزيه الأنبياء نویسنده : السيد الشريف المرتضي جلد : 1 صفحه : 73

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست