تنزيه الأنبياء - السيد الشريف المرتضي

نام کتاب : تنزيه الأنبياء نویسنده : السيد الشريف المرتضي جلد : 1 صفحه : 130

كان داود عليه السلام بما فعله راجعا إلى الله تعالى ومنقطعا إليه، قيل فيه انه أناب، كما يقال في التائب الراجع إلى التوبة والندم انه منيب. فأما قوله تعالى: (فغفرنا له ذلك) فمعناه انا قبلنا منه وكتبنا له الثواب عليه فاخرج الجزاء على وجه المجازات به، كما قال تعالى: (يخادعون الله وهو خادعهم) [1] وقال عزوجل: (الله يستهزئ بهم) فأخرج الجزاء على لفظ المجازي عليه. قال الشاعر: الا لا يجهلن احد علينا * فنجهل فوق جهل الجاهلينا ولما كان المقصود في الاستغفار والتوبة انما هو القبول، قيل في جوابه فغفرنا لك اي فعلنا المقصود به. كذلك لما كان الاستغفار على طريق الخضوع والعبادة المقصود به القربة والثواب، قيل في جوابه غفرنا مكان قبلنا. على ان من ذهب إلى ان داود عليه السلام فعل صغيرة، فلابد من أن يحمل قوله تعالى (غفرنا) على غير اسقاط العقاب، لان العقاب قد سقط بما هناك من الثواب الكثير من غير استغفار ولا توبة، ومن جوز على داود عليه السلام الصغيرة، يقول ان استغفاره (ع) كان لاحد امور: أحدها ان اوريا بن حنان لما اخرجه في بعض ثغوره قتل، وكان داود (ع) عالما بجمال زوجته فمالت نفسه إلى نكاحها بعده، فقل غمه بقتله لميل طبعه إلى نكاح زوجته، فعوتب على ذلك بنزول الملكين من حيث حمله ميل الطبع، على أن قل غمه بمؤمن قتل من اصحابه. وثانيها: انه روى ان امرأة خطبها اوريا بن حنان ليتزوجها، وبلغ

[1] النساء 142 (*)

نام کتاب : تنزيه الأنبياء نویسنده : السيد الشريف المرتضي جلد : 1 صفحه : 130

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست