responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تناقضات الألباني الواضحات نویسنده : السقاف، حسن بن علي    جلد : 3  صفحه : 335
(وقال الاجرى عن أبى داود : جميع حديث الزهري كله ألفا حديث ومائتا حديث ، النصف منها مسند (198) وقدر مائتين عن غير الثقات . . .) . فهل بعد هذا كله يقال (في النادر) والنادر لا حكم له هنا ؟ ! ! ! ! ! ولذلك عد الحافظ ابن حجر الزهري في المرتبة الثالثة من المدلسين في كتابه (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس) ص (109) برقم (102 / 36) حيث قال في تعريف هذه المرتبة ص (23) : (الثالثة : من أكثر من التدليس فلم يحتج الائمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع ، ومنهم من رد حديثهم مطلقا . . . .) ! ! ثم إن الزهري كان يدرج ألفظا في الاحاديث النبوية هي من فهمه أو تفسيره نبه على ذلك بعض الائمة كالبخاري وربيعة شيخ الامام مالك ، قال الامام البخاري في (جزء القراءة) ص (29) : (وقوله (فانتهى الناس . . .) من كلام الزهري ، وقد بينه لي الحسن بن الصباح قال : حدثنا مبشر عن الاوزاعي قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرأون فيما جهر . قال مالك : قال ربيعة للزهري : إذا حدثت فبين كلامك من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم (199)) اه‌ ! ! وقال الحافظ ابن حجر في (الفتح) (5 / 38) في كلام له على عبارة أدرجها الزهري في حديث : (198) والنصف الاخر مدلس عن أقوام من الصحابة وغيرهم ! ! ومنهم المذكورون في الكلام الذي نقلناه آنفا من (تهذيب التهذيب) ! ! لذلك أورده الحافظ ابن ححر في الطبعة الثالثة من المدلسين كما سيأتي إن شاء الله تعالى ! ! (199) أنظر ص (104) ، ولو أرادنا أن نتتبع مدرجاته فربما نخرج منها جزءا لا بأس به ! ! (*)


نام کتاب : تناقضات الألباني الواضحات نویسنده : السقاف، حسن بن علي    جلد : 3  صفحه : 335
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست