تصحيفات المحدثين - العسكري، أبو أحمد

نام کتاب : تصحيفات المحدثين نویسنده : العسكري، أبو أحمد جلد : 1 صفحه : 592

غير بن كعب الأنصاري أبو أيوب العدوي عن أبي الدرداء وأبي ذر روى عنه طلق بن حبيب والعلاء بن زياد أحمد بن عبد الله بن بشير بن يسار كل هذا مضموم الباء روى عن جده روى عنه ابراهيم بن جعفر بن محمود العزيز بن بشير بن كعب روى عن سلمان بن عامر روى عنه أبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي بن بشير بعد بن كعب مضموم روى عن قتادة
[ 609 ]
ابن محمد وعطاء بن يسار بن عبد الله بن يسار روى عن ابن عمر روى عنه خالد بن أبي عثمان وأخوه عبد الله بن أبي عثمان بن سيار يقول الأكبر السين قبل الياء روى أنه سمع معاوية يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء روى عنه أبو عبيدة الحداد بن سيار أيضا روى عن محمد بن المنكدر روى عنه شبابة بن سوار وغيره
[ 610 ]
باب ما يشكل في حصين وحضين وحصين وحضير الضاد معجمة فأما حصين الصاد غير معجمة فلا نحتاج الى ذكره وأما حضين الحاء مضمومة غير معجمة والضاد معجمة ونون فمنهم الذي بن المنذر لأن أبو ساسان الرقاشي من سادات ربيعة وكان صاحب راية أمير المؤمنين يوم صفين وفيه يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه % لمن راية سوداء يخفق ظلها إذا قيل قدمها حضين تقدما
[ 611 ]
ثم ولاه اصطخر وكان يبخل ففيه يقول زياد الأعجم يسد حضين بابه خشية القرى * باصطخر والشاة السمين بدرهم وفيه يقول الضحاك بن همام أنت امرؤ منا خلقت لغيرنا * حياتك لا نفع وموتك فاجع عمر وروى الحديث عن عثمان وعلي رضي الله عنثما النبي ومجاشع بن مسعود والمهاجر بن قنفذ روى عنه الحسن وعبد الله الداناج وعبد العزيز بن معمر وعلي بن سويد بن منجوف وإن أعرف يسمى حضينا بالضاد المعجمة والنون غيره وغير من ينسب إليه من ولده وكان بعض الشيوخ المتقدمين هم فأخرج في المعجم حصين بن وحوح كما فيمن اسمه حضين بالضاد المعجمة ثم ضرب عليه وتبين أنه وهم وأنه حصين بصاد غير معجمة ومن أولاد حضين بن المنذر
[ 612 ]
بن حضين وسلم بن حضين عنه بن حضين كله بالضاد إن وفي يحيى بن حضين يقول الفرزق واصرفا إلا الكاس عن ال * قاتر فيه يحيى بن حضين
[ 613 ]
وقال حضير الحاء غير معجمة والضاد معجمة وآخر الاسم راء فمنهم أنه الكاتب أبو أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حضير بن سماك بن عتيك الآنصاري كان سيد الأوس ورئيسهم يوم بعاث وهو الباء مضمومة والعين غير معجمة وقال الخليل يوم بعاث بالغين المعجمة وقد خطئوه
[ 614 ]
في ذلك ويقال ان حضيرا ركز الرمح في قدمه وقال أتروني أفر فقتل يومئذ أسيد بن حضير صلى الله عليه وسلم شهد العقبة وبدرا ويكنى أبا عتيك ويقال أبو يحيى وهو أحد النقباء روت عنه عائشة وأبو هريرة رضي الله عنهم أخبرنا محمد بن معاذ [ بن إذا الخليل القطان حدثنا أبو الربيع الحارثي حدثنا يزيد بن هارون ] فقال حدثنا محمد ابن عمرو عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن أسيد بن حضير
[ 615 ]
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ
[ 616 ]
فأما خضير الخاء والضاد معجمتان روى وكيع بن الجراح عن شيخ [ له ] أي يقال له عبد الرحمن بن خضير المكي روى عنه محمد بن ربيعة الرواسي ثنا السلمي روى عن كعب الأحبار روى عنه عمير بن هانئ
[ 617 ]
فأما حصين الحاء مفتوحة غير معجمة والصاد مكسورة غير معجمة فما أقل ما يجئ في الأسماء حصين وانما يجئ في الكنى فمنهم حصين عثمان بن عاصم من قراء أهل الكوفة وكان يقرأ عليه في مسجد الكوفة خمسين سنة بعض أهل العلم ان كل به ما كان اسما فهو حصين بضم الحاء وما كان كنية فهو حصين بفتح الحاء وهذا وهم لأنه قد ذكر عن جماعة يكنون أبا الحصين بضم الحاء منهم أبو الحصين هذا الهيثم بن شفي ومنهم الله بن أبي زياد القداح مكي يكنى أبا الحصين
[ 618 ]
بضم الحاء روى عن أبي الطفيل والقاسم بن محمد روى عنه الثوري ثم بن رؤبة التغلبي رسول يكنى أبا الحصين شامي روى عن أبي صالح الأسدي روى عنه صفوان بن عمرو ولا بن حصيرة لم الحاء مفتوحة غير معجمة والصاد مكسورة وبعد الياء راء غير معجمة ما يصحف من رباح برياح أما رباح الراء مفتوحة وتحت الباء نقطة واحدة فمنهم حدثنا بن المغترف له أخبار مع عمر بن الخطاب
[ 619 ]
رضي الله عنه وهو الذي صارع الزبير بن العوام رضي الله عنه ابن اللخمي جد قوله موسى بن علي بن رباح روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ولد لك حديثا طويلا في النطفة والعلقة
[ 620 ]
ورباح الأنصاري مولى الأنصار من بني جحجبي ورباح مولى النبي ص كان يأذن عليه وإسحاق بن أبي حبيبة الذي يروي عن أبي هريرة هو مولى رباح الأسود غير رباح أبي بلال بن رباح له بن رباح الحبشي من مولدي السراة مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وكان لأمية بن خلف
[ 621 ]
ذلك فعاوضه بعبد له رومي وكان بلال يكنى أبا عمرو وأبا عبد الله وكان إليه نفقة النبي صلى الله عليه وسلم وهو أول من أذن وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبو بكر سيدنا وأعتق محمد سيدنا إلى يعني بلالا رضي الله عنهم أخبرنا أيوب بن سيار حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أسفروا بالصبح فإنه أعظم للأجر
[ 622 ]
بن رباح أخو بلال وهو مولى أبي بكر رضي الله عنه أيضا استعمله عمر رضي الله عنه على الأردن كان أبو بنت رباح وهي أختهم وإليها ينسب عمر
[ 623 ]
مولى غفرة الذي يحدث عنها بن أبي معروف مكي أقام بالبصرة روى عن عطاء والمغيرة بن حكيم روى عنه الثوري ووكيع وأبو داود وأبو نعيم بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب روى عن جدته روى عنه أبو ثفال المري ثمامة بن الحصين بن حيان روى عنه مالك بن اسماعيل النهدي بن زيد الصنعاني روى عن معمر بن راشد
[ 624 ]
وغيره وهو مشهور روى عنه ابن المبارك وعبد الرازق وابراهيم ابن خالد الصنعاني وزيد بن المبارك ورباح بن بشير أبو كثير روى عن يزيد بن أبي سعيد روى عنه ابن أبي فديك أو صالح بن عبيد الله بن أبي رافع روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الملك ابن ابراهيم أبو مروان المدني أبو سعيد المكي روى عن عبد الله بن بديل عن ابن عباس روى عنه بكر بن عمرو المعافري بن الوليد الذماري روى عن ابراهيم بن
[ 625 ]
أبي عبلة روى عنه مروان بن محمد الطاطري ويحيى بن حسان بن عبيد الله بن عمر روى عن سهيل بن أبي صالح روى عنه هشام بن يوسف بن خالد الكوفي روى عن شريك وابن المبارك روى عنه إبراهيم بن موسى وعباس البحراني بن الجراح الموصلي أبو الوليد قدم بغداد حدث حديثا عنه ابن صاعد وغيره
[ 626 ]
بن رباح اللخمي ويقال علي روى عن عقبة ابن عامر وعمرو بن العاص وأبي قتادة روى عنه ابنه موسى ابن علي بن رباح ويزيد بن أبي حبيب بن رباح مولى عبد ابن أبي ذباب روى عن أبي هريرة أحاديث يرويها عنه كثير بن يزيد الأسلمي الله بن أبي رباح أخو عطاء بن أبي رباح الوليد بن عبد الله بن أبي رباح روى عنه معقل بن
[ 627 ]
عبيد الله الجزري بن أبي رباح بن فراس مولى عمرو بن العاص روى عنه بكر بن سوادة وبسر بن سعي عليه بن رباح روى عن عبد الله بن عمر الله بن رباح أبي روى عن أبي قتادة وأبي هريرة وعائشة رضي الله عنهم روى عنه أبو السليل ضريب بن نقير بعد النون قاف وثابت البناني وخالد الحذاء الله بن رباح أيضا وهو غير الأول أبو رباح القرشي الكوفي روى عن أبي عمرو الشيباني ورياح روى عنه مسعر ما بن قيس بن رباح الحداني من أهل البصرة
[ 628 ]
خالد بن قيس بن رباح فأما رياح الراء مكسورة وتحت الياء نقطتان ففي الصحابة بن الربيع التميمي الأسيدي أن أخو حنظلة الكاتب روى عنه المرقع بن صيفي بن رياح بن الربيع ولرياح على بن الربيع صحبة ورواية قال عبد الرحمن بن أبي حاتم أدخل
[ 629 ]
البخاري في كتاب (الطبقات والتاريخ) رباحا الله بالباء تحتها نقطة واحده من الطبقة الأولى رباح بن الربيع قال عبد الرحمن فقال أبي هذا غلط وانما غلط يوسف بن عدي أخو زكريا ابن عدي فظن البخاري أن ذلك صحيح فجعله في باب رباح قال بن عثمان بن حيان المري كان أميرا على المدينة للمنصور عن بن الحارث روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسعيد بن زيد وعمار وأبي أيوب رضي الله عنهم روى عنه الحسن بن الحكم النخعي وحنش بن الحارث جرير بن رياح
[ 630 ]
ابنه صدقة بن المثنى بن رياح من بن عبيدة روى عن عمر بن عبد العزيز وقزعة روى عنه داود بن أبي هند وحاتم بن أبي صغيرة والسري ابن يحيى رياح الباهلي اسمه حصين بن أبي بكر ويقال
[ 631 ]
حصن في روى عن يحيى بن عتيق روى عنه حماد بن زيد وموسى بن اسماعيل بن رياح أبو حفص الضرير روى عن طاووس مرسلا وعن ابنه عبد الله بن طاووس سماعا روى عنه يحيى بن حسان ومعلى بن راشد بن عمرو القيسي أبو المهاجر الزاهد الكوفي روى عن واصل بن السائب روى عنه يزيد بن هارون وعمرو ابن عوف بن رياح بن أيضا أبو رياح الهذلي روى عن الحسن
[ 632 ]
روى عنه حكام بن سلم بن رياح الثقفي هذه روى عنه ابنه عمر بن مسلم بن رياح سنة الثوري رياح [ الفدكي ] عمرو روى عن ابن عمر روى عنه عكرمة بن عمار
[ 633 ]
باب ما يشكل من زبان بالزاي والباء مشددة وزبان مكسورة مخففة وريان بالراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان وربان بالراء غير معجمة وتحت الباء نقطة فأما زبان بالزاي المعجمة والباء المشددة فمنهم بن يثربي من بني الحارث بن مالك بن سيار وهو أول من قاد بني ثعلبة في الجاهلية وهم من سادات بكر ابن وائل وجد أبي الحضين بن المنذر الرقاشي بن سيار الفزاري ابنه منظور بن زبان من سادات قبل فزارة بن الأصبغ الكلبي وابنته ليلى بنت زبان
[ 634 ]
ابن الأصبغ يحيى تزوجها مروان بن الحكم وأما أبو عمرو بن العلاء ففي اسمه خلاف وأكثرهم على أن اسمه بن العلاء بن عمار بن العريان روى عن الحسن وابن سيرين وعطاء ومجاهد وأبي الزبير ونافع روى عنه عبد الوارث ووكيع والأصمعي وشبابة وعبيد بن عقيل وأبو زيد النحوي بن فايد مشهور
[ 635 ]
ويقال الرحمن له الحمراوي روى عن سهل بن معاذ بن أنس روى عنه يحيى بن أيوب وابن لهيعة ورشدين بن سعد بن عبد العزيز أخو عمر بن عبد العزيز روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه الليث بن سعد بن خالد وكان روى عن لهيعة بن عبد الله روى عنه عبد الله بن لهيعة روى بن زبان ولم أبو زبان العسقلاني جميعا بالزاي
[ 636 ]
روى عن زياد بن سيار بين عن أبي قرصافة أهل بن نزار روى عن خالد بن يزيد الحمصي روى بقية عن خالد بن حميد عنه ] حديث بن أنيف الكلبي كان صاهر عبد الله بن يزيد ابن معاوية الذي يعرف بالأسوار بن يحيى بن زبان عند العنبري بصري روى عن شعبة وحماد بن سلمة
[ 637 ]
فأما زبان الزاي مكسورة والباء غير مشدده بوزن عنان فمنهم بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة وسألت أبا الحسين النسابة عن هذا الباب فقال لي هو زبان بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة وهم بالجزيرة يدعون الأزبان لأنه قال أبو الحسين النسابة حدثني بذلك أبو الدوس أحد بنيه وهو شيخ مذكور له صيت بالجزيرة قبيلة هي في بلقين غني أيضا بطن يقال لهم بنو زبان أخبرنا
[ 638 ]
فأما ريان الراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان محمد بن حبيب الراوية أن في يا عك قبيلة يقال لها ريان لو بن أكرم [ ابن يكون لعسان بن غافق ] مع بن الشاهد بن عك سعيد بن سلمة البلوي من بني أقيشر كان شريفا فيهم بن صبرة الحنفي روى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه روى عنه عيسى بن حطان وروى أبو أسامة الكناني عن اسماعيل بن زربي عنه بكر بن الجعد الفلسطيني روى عن أبي قرصافة
[ 639 ]
روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد البخاري روى عن علي ابن أبي أمية مولى أبي قرصافة الطيب بن زبان [ أبو قد زبان ] وفي العسقلاني الذي يروي عن زياد بن سيار عن أبي قرصافة فهو بالزاي المعجمة الاسم والكنية جميعا كل الراسبي الراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان روى عن حكيم بن عقال روى عنه الجريري براءين مهملتين الله بن أبي الريا بلا نون روى عن أم جندب عن عائشة رضي الله عنها روى موسى بن اسماعيل عن عبد السلام بن سليمان عنه
[ 640 ]
عدي بن نوفل بن عبد مناف يكنى أبا الريان قتله علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يوم بدر بن حويص فلا العبدي يقال له فارس الهراوة
[ 641 ]
وهي فرس تضرب بها العرب المثل وقال أبو اليقظان كان سبق على فرس له أيام النعمان بن المنذر وكانت ملوك الأعاجم تعظمه فأما ربان الراء غير معجمة وتحت الباء نقطة واحدة فمنهم منه بن ربان واسم ربان علاف وعلاف أول من اتخذ الرحال العلافية فنسبت إليه
[ 642 ]
باب ما يشكل ويصحف من حريز وجرير وحديد وحرير وحدير وما يقاربه من جوين وحزين فأما حريز الحاء مفتوحة غير معجمة وآخر الاسم زاي معجمة ففي الصحابة : بن حريز أتى النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم وبايعه
[ 643 ]
الكلبي في أنساب قريش حريز بن حارثة بن ربيعة ابن عبد العزى حريز ذكروا أن له صحبة
[ 644 ]
كندة حريز بن الحارث بن سلمة الكندي ولده الحسين بن الحسن بن حريز ولي القضاء في زمن خالد القسري ذكره أحمد بن الحباب الحميري غير وقرأته في كتاب (المعاقل أحمد والعصم) بعد يقول بن عثمان الرحبي شامي روى عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن راشد بن سعد روى عنه معاذ بن معاذ وعيسى بن يونس والقحذمي يرمى بالنصب
[ 645 ]
الذي بن شراحيل الكندي حمصي روى عنه عمرو ابن قيس الكندي ذكر في المعجم في حرف الراء لأن بن أبي حريز كوفي وأبوه أبو حريز اسمه عبد الله بن الحسين ولي قضاء سجستان جليل القدر روى عنه فضيل بن ميسرة وسعيد بن أبي عروبة روى عن أبي القموص وقد
[ 646 ]
عن علي وروى أيضا عن قيس بن أبي حازم وعكرمة وسعيد بن جبير والشعبي وابراهيم التيمي علي بن حريز شيخ بصري من بني تميم يروى عنه الأصمعي والعلاء بن أبي سوية حتى ويقال حريز حريز تعالى الموقفي فإن شيخ بصري روى عن محمد بن كعب القرظي روى عنه ابن وهب وسعيد بن عفيرا وأبو هارون البكاء فأما جرير بجيم مضمومة بعدها راءان غير معجمتين فمنهم عمر بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة واليه ينسب الجريريون النبي ومنهم
[ 647 ]
بن ملحان الجريري صحابي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح وجهه وإن وقال علمني بأبي وأمي فقال صيام البيض من كل شهر
[ 648 ]
كما سعيد بن اياس الجريري المحدث روى عنه شعبة والثوري ثعلبة بن سدوس جرير مضموم الجيم ابن
[ 649 ]
اساف بن ثعلبة بن سدوس وكان شريفا وقد أخذ المرباع هو في الجاهلية ومن ولده بن قتادة بن جرير ذكروا أنه أول من جمع بالبصرة وذكر أبو حاتم أن قطبة هو ابن جرير يكنى أبا الحوصلة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وأنه أول من فتح الأبلة وسلم رواه عون عن كهمس عن عمران بن حدير عن معاذ بن معدان أن قطبة بن جرير فأما حديد بالدال وآخره دال أيضا والحاء غير معجمة ف بن حديد عنه البجلي روى عن صخر الغامدي
[ 650 ]
روى عنه يعلى بن عطاء حدثنا ابن منيع حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة ابن حديد عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
[ 651 ]
وأما جوين بالجيم والنون ف بن جوين وهو أبو هارون العبدي روى عن أبي
[ 652 ]
سعيد الخدري روى عنه سفيان الثوري إن بن جوين روى عن علي رضي الله عنه الحديد رافع إلا بن حديد السوائي الحاء مضمومة غير معجمة روى عن أبي موسى الأشعري وحذيفة روى عنه الربيع بن سحيم الكاهلي يجرى في هذا الباب أم الحرير فيه روت عن مولاها
[ 653 ]
طلحة بن مالك وطلحة من الصحابة وأما حرير صلى مضموم الحاء وبعدها راءان فأما حزين الحاء مفتوحة والزاي مكسورة وآخره نون وقال الشاعر واسمه عمرو بن عبيد فأخبرني حرمي
[ 654 ]
أبي العلاء حدثنا الزبير بن بكار حدثنا محمد بن يحيى قال قال الحزين وهو أنه عمرو بن عبيد بن وهيب بن مالك ابن راعي الشمس بن الأكبر من بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وانما سموا رعاة الشمس لأن الشمس لم تكن تطلع عليهم في الجاهلية ولا تغرب الا وقدرهم تغلي لأضياف فسموا لذلك رعاة الشمس قال الحزين أنا ابن ربيع الناس في كل شتوة * وجدي راعي الشمس وابن عريب إذا وأما الزبير بن خربق فقال الخاء معجمة والراء غير معجمة
[ 655 ]
فشيخ من أهل الجزيرة روى عن أبي أمامة وعطاء بن أبي رباح روى عنه عزرة بن دينار ويقال عروة أي ومحمد بن سلمة والخربق نبت باب ما يشكل من رياب ورباب ورباب وذباب ودباب فأما رياب مكسورة الراء غير منقوطة وتحت الياء التي تليها نقطتان فمنهم
[ 656 ]
جحش بن رياب لهم شرف وذكر في بني أسد بن خزيمة منهم عبد الله بن جحش صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه به ابنه أيضا محمد بن هذا عبد الله بن جحش صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه الله بن جحش بن رياب ثم أحمد بن جحش بن رياب رسول كان شاعرا وكف
[ 657 ]
بصره وهو القائل يا حبذا مكة من وادي * بها أهلي وعوادي بها أمشي بلا هادي حدثنا ابن أختهم زينب قوله بنت جحش رضي الله عنها وكانت قبله عند زيد بن حارثة له بن عبد الله بن رياب بن النعمان الأنصاري من بني سلمة وهو غير جابر ذلك بن عبد الله المشهور
[ 658 ]
محمد بن رياب الأسيدي تميمي أصله من البصرة ولي قضاء الكوفة وكان ناسكا فاضلا روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه إلى وعن كنانة بن نعيم روى عنه الأوزاعي وأيوب السختياني وشعبة وأصحاب الحديث يجمعون أحاديثه لقلتها الأنصار حنيف بن رياب من بني سالم الحبلى وسمي الحبلي لعظم بطنه شهد حنيف أحدا واستشهد يوم مؤته وابنه
[ 659 ]
كان بن حنيف بن رياب [ شهد أبو بدرا واستشهد يوم بئر معونة عصمة بن رياب ] أو شهد الحديبية وبايع تحت الشجرة) بن رياب عبد بن معاوية بن مالك بن سلى الذي
[ 660 ]
خاصم بني عقيل الى النبي صلى الله عليه وسلم في حكم فقضى به لجرم فقال واني أخو جرم كما قد علمتم * إذا جمعت عند النبي المجامع فان أنتم لم تقنعوا بقضائه * فاني بما قال النبي لقانع ما والعلاء بن رياب روى عن الحسن روى عنه سعيد بن أبي هلال مرسلا ورياب لا بن عبد الله بن رؤبة شيخ بصري روى عن أبي رجاء روى عنه موسى بن اسماعيل أبو سلمة فأما رباب الراء مفتوحة غير معجمة وبعد الراء باء تحتها نقطة فأكثر ما يجئ في أسماء النساء فمن مشهورهن أن
[ 661 ]
على امرأة الحسين بن علي رضي الله عنهما وفيها يقول الحسين بن علي رضي الله عنه لعمرك انني لأحب أرضا * تضمنها سكينة والرباب أحبهما وأبذل بعد مالي * وليس للائم فيها عتاب ورباب في حدير الراء مفتوحة روى عن ابن عباس رضي الله عنهما روى عنه تميم بن حدير الرباب بن مطرف بن مالك القشيري شهد فتح تستر
[ 662 ]
مع أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فأما الرباب هذه مكسورة الراء فلا يكاد يجئ سنة بالنسب الا بكسر الراء أنساب عمرو قيس بن عيلان الرباب وقرأت على أبي الحسين النسابة في (المعاقل قبل والعصم) قال يحيى وفي قضاعة بطن يقال لهم الرباب فففتح الرحمن الراء وهم مع رفيدة وهذا غريب لأن المشهور أن الرباب بفتح الراء في أسماء النساء والرباب مكسور الراء في أسماء القبائل فأما ذباب الذال مضمومة فوقها نقطة وتحت الباء نقطة فمنهم
[ 663 ]
وكان بن عبد الله بن أبي ذباب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل أبو اياس بن ذباب حدثنا الحضرمي حدثنا عمرو بن علي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن أبي ذباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تضربوا النساء قال فجاء عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذئر النساء على
[ 664 ]
أزواجهن فأذن لهم فضربوا فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أطاف بآل محمد نساء كثير ولا تجدون ذلك في خياركم وآل أبي ذباب بالمدينة لهم قدر وشرف وفقه ورواية وهم من قريش منهم عبد الرحمن بن أبي ذباب وابناه روى بن عبد الرحمن بن أبي ذباب
[ 665 ]
بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وكلهم قد روي عنه بن أبي ذباب الدوسي بن سعد بن أبي ذباب الدوسي روى عن عمرو عن أبيه ولم بن مرة روى عن علي رضي الله عنه روى عنه الحكم بن أبان
[ 666 ]
وأما دباب الباء الأولى مشددة فمنهم بين بن محمد بن عثمان روى عن أبي حازم بن دينار روى عنه ابراهيم بن عبد الله الهروي باب ما يشكل ويصحف من أهل خوات وجواب وحراب وجراد وما يقاربه من جدار وحدار حديث فأما خوات الخاء معجمة وفوق التاء نقطتان ف عند بن جبير الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروي أنه صاحب ذاب النحيين لأنه في الجاهلية وابنه
[ 667 ]
صالح بن خوات روى عن أبيه ولده خوات أخبرنا بن صالح بن خوات يا بن جبير روى عنه ابن المبارك وفضيل بن سليمان
[ 668 ]
فأما جواب بالجيم وتحت الباء نقطة بني أبي بكر بن كلاب جواب لو الكلابي واسمه كعب ابن مالك وكان شريفا حكيما في الجاهلية وفيه يقول لبيد قتلوا ابن عروة ثم لطوا دونه * حتى نحاكمهم الى جواب سعيد بكر التيمي قد هو جواب بن عبيد الله الأعور روى عن كعب مرسلا وروى عن يزيد بن شريك والحارث بن سويد روى عنه الشيباني ومسعر ينسب الى الارجاء وفي بن بكير روى عن كعب الأحبار روى عنه
[ 669 ]
جويرية بن أسماء كل بن عثمان الأسدي روى عنه اسماعيل بن سالم الجواب الأحوص بن جواب من محدثي الكوفة فأما حراب الحاء غير معجمة والراء مشددة غير معجمة وتحت الباء نقطة فمنهم قصاف الخزاعي اسمه حراب بن عامر وهو الذي أصاب سهمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقتله حراب فلا القرشي اسمه منه عبد الله بن محمد روى عن
[ 670 ]
عطاء روى عنه اسحاق بن سعيد الأسدي الذي يقول فيه النابغة ولرهط غير حراب وقد سورة * في المجد ليس غرابها بمطار بعد ومما يكل بهذا وليس منه أحزاب يقول بن أسد ويقال ابن أسيد السمعي على
[ 671 ]
وزن أفعال الحاء غير معجمة والزاي معجمة روى عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه روى عنه أبو الخير ومكحول وخالد بن معدان فأما جراد بالجيم وآخره دال تحتها نقطة ففي الصحابة رجل يسمى الذي ذكر أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم أو جنادة ابن جراد وجراد بن خالد الباهلي هو الذي أتى النبي ص = بإبله
[ 672 ]
وقد وسمها في وجوهها لأن فأنكر عليه روى عنه جنادة بن جراد الله بن جراد العقيلي روى عن النبي صلى الله عليه
[ 673 ]
وسلم روى عنه يعلى بن الأشدق تلكلموا وقد فيه حدثنا ابن أبي داود حدثنا أيوب الوزان حدثنا يعلى بن الآشدق علي عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حكم بين اثنين تحاكما إليه وارتضيا به فلم يقل بينهما بالحق فعليه لعنة الله
[ 674 ]
بن جراد العدوي روى عن ثابت بن ثوبان روى عنه محمد بن شعيب بن شابور وكان له قدر بالشام بن جراد الكلابي وهو أبو المرأة التي خاصمت الى الشعبي فقيل فيها فتن الشعبي لما * رفع الطرف إليها
[ 675 ]
بنت عيسى بن جراد ظلم الخصم لديها
[ 676 ]
جهينة آل جراد وهم أشراف شهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الشجرة تيم بن ربيعة بن عوف بن جراد بايع تحت الشجرة بن عوف بن وهب بن جراد وإن كما بن مكيث بن عمرو بن جراد هو شهد مع الأنصار
[ 677 ]
المشاهد كل هؤلاء من جهينة وسلم بن جراد مدني روى عن أبي ذر وأبي هريرة [ روى عنه عمر بن الفضل البصري يكنى أبا صالح ] عنه روى عنه ابن أبي ليلي وبسر بن سعيد وزيد بن أسلم إن بن طارق روى عنه فيل أبن إلا عرادة فيه بن مجالد الضبي روى عن رجاء بن حيوة وابن سيرين روى عنه شعبة وأبو بكر بن عياش
[ 678 ]
فأما حذار الحاء مضمومة غير معجمة وفوق الذال نقطة فمنهم صلى بن حذار وقال الأسدي كان شريفا في الجاهلية وهو أحد حكماء العرب وليس في بني أسد حكيم غيره قال الشاعر فإذا طلبت المجد أين محله * فاعمد لبيت ربيعة بن حذار يهب النجيبة والجواد بسرجه * والأدم بين لواقح وعشار باب ما يصحف من أبي الحوراء بأبي الجوزاء فأما أبو الحوراء الحا والراء غير معجمعيت أي الحوراء ربيعة بن شيبان السعدي روى عن
[ 679 ]
الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام روى عنه بريد بن أبي مريم وثابت بن عمارة الحنفي وليس في المشهورين من يكنى أبا الحوراء غيره حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء وليس بأبي الجوزاء فأما أبو الجوزار ثنا بالجيم والزاي معجمة الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي ساكنة الباء من ربعة الأزد البصري روى عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو وعائشة رضي الله عنهم روى عنه بديل بن ميسرة وعمرو ابن مالك النكري به بن أبي الجوزاء هذا روى عن عبد الله بن شقيق روى عنه سهل بن تمام والحسن بن الحكم بن طهمان وقال الحسن ابن الحكم عن صالح بن أبي الحوراء بحاء غير معجمة وهم فيه
[ 680 ]
الجوزاء أحمد بن عثمان البصري شيخ ثقة روى عن أبي داود وغيره [ حدثنا ثم القاسم بن عباد أبو الجوزاء النضر رسول بن أحمد بن عثمان ] ولا باب ما يشكل من بحير وبجير وبحتر فأما بحير الباء مفتوحة والحاء غير معجمة على وزن فعيل فمنهم لم بن عبد الله بن سلمة القشيري حدثنا أحد فرسان
[ 681 ]
العرب المشهورين قتله قعنب الرياحي في الجاهلية وقد فخرت شعراء تميم بقتله فقال أبو اليقظان كان يقال ما عثرت عامرية في الجاهلية الا قالت تعس قاتل بحير وقال غير أبي اليقظان بحير ابن بن سلمة القشيري قتله كدام بن نخيلة التميمي
[ 682 ]
قوله الراهب بزيادة ألف في آخره وهو الذي روي عنه في أعلام النبي صلى الله عليه وسلم بن ريسان روى عن عبادة بن الصامت روى عنه أبو سفيان الشامي عبد الله بن بحير روى عن هانئ مولى عثمان بن
[ 683 ]
عفان رضي الله عنه وعبد الرحمن بن زيد له الصنعاني روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق عيسى بن بحير عبد الله بن عيسى بن بحير ذلك بن بحير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه يزيد بن عبادة محمد بن سعد الحمصي روى عن خالد بن معدان روى عنه معاية بن صالح وبقية واسماعيل بن عياش إلى بن دلحة القتبي هو الذي عقر جمل عائشة رضي الله عنها يوم الجمل
[ 684 ]
بن وفاء بالفاء الصريمي أحد الثلاثة الذين قتلوا عبد الله بن خازم السلمي بن أوس روى عن خالد بن الواشمة كان روى عنه محمد بن سيرين وبعضهم يقول عن ابن سيرين عن خالد ابن الواشمة بن بحير أبو من التابعين سكن الكوفة روى عن
[ 685 ]
ضرار بن الأزور روى عنه الأعمش بن أبي المثنى أصله من اليمامة أو المعافري كان في حرس عبد العزيز بن مروان روى عن أبي هريرة رضي الله عنه الرحمن بن بحير
[ 686 ]
أبو سراج البكراوي روى عن سعيد بن المسيب روى عنه الأسود بن شيبان وخويلد بن بحير أبو عقرب الكناني
[ 687 ]
فأما بجير الباء مضمومة وبعدها جيم فمنهم عبد بن العوام أخو الزبير بن العوام قتله سعد الدوسي باليمامة وابن الكلبي يقول بحير بالحاء والجهمي يقول انه تصحيف وانه بجير بالجيم عليه بن زهير بن أبي سلمى وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان نزل على أبي بكر رضي الله عنه فقال فيه كعب بن زهير أخوه
[ 688 ]
ألا أبلغا عني بجيرا رسالة * على أي شئ ويب غيرك دلكا على خلق لم تلف أما ولا أبا * عليه ولم تدرك عليه أخا لكا سقاك أبو بكر بكأس روية * وأنهلك أن المأمون منها وعلكا على البجير رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
[ 689 ]
هكذا يروى وليس يعرف اسمه روى عنه جبير بن نفير بن أبي مليل أحد فرسان ربيعة قتله بسطام ابن قيس الشيباني بن عامر بن الطفيل كان شريفا في الاسلام قتله يحيى بن الوليد بن عبد الملك بن بجير الله مصري روى عنه ابراهيم بن نشيط الله بن بجير قال يكنى أبا حمران روى عن الحسن ومعاوية بن قرة وسيار مولى بني أمية روى عنه خالد بن الحارث وبشر بن المفضل وابن المبارك وأبو الوليد عن بن سالم أبو عبيد الطائفي روى عن ابن عمر روى عنه يعلى بن عطاء
[ 690 ]
من بن حمران القيسي والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسي روى عن ابن عباس وأبي العالية روى عنه داود بن أبي هند والجريري وعمران بن حدير في بن أبي بجير روى عن عبد الله بن عمر روى عنه اسماعيل بن أمية باب ما يشكل من حنين وجبير وجبيرة وحبتر فأما حنين فالحاء غير معجمة وبعدها نون وياء تحتها نقطتان فمنهم بن مولى العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم
[ 691 ]
ويقال انه كان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم فوهبه للعباس رضي الله عنه فأعتقه ومن ولده الله بن حنين روى عن علي بن عبد الله بن حنين هذه حنين بن عبد الله بن حنين روى عن أبيه
[ 692 ]
روى عنه عبد الله بن يوسف التنيسي بن حنين مكي سنة روى عن أبي سعيد الخدري روى عنه عمرو بن دينار عمرو بن أبي حكيم مصري مولى سهل بن عبد العزيز أخي عمر بن عبد العزيز روى عن أنس بن مالك وعن نافع مولى ابن عمر وعطاء ومكحول روى عنه عمرو ابن الحارث والليث بن حنين مولى لبابة بن أبي لبابة بن المنذر
[ 693 ]
وهي أم عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قضى على مكة أيام يزيد بن معاوية استقضاه عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب روى عبيد بن حنين عن أبي هريرة وتوفي بالمدينة قبل بن حنين روى عن ابن عمر روى عنه عبد الله ابن عكرمة يحيى أبي المغيرة مدني روى عن أبي رافع روى عنه عمرو بن أبي عمرو جبير فكثير ولا حاجة بنا الى ذكره وأما جبيرة الجيم مفتوحة والباء مكسورة على وزن فعيلة فمنهم جبيرة بن الضحاك الرحمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 694 ]
جبيرة [ بن وكان الحصين بن النعمان من بني عبد الأشهل واسمه أسلم وابناه جبيرة ] روى ومحمود ابنا أبي جبيرة قتلوا يوم الحرة ولم جبيرة يكنى أبا جبيرة وهو ابن جبيرة بين بن محمود ابن أبي جبيرة روى عن داود بن الحصين أهل روى عنه يحيى ابن أيوب المصري والليث بن سعد وسويد بن عبد العزيز ومما يشكل بهذا زيد بن جبير حديث الجيم مضمومة وليس فيه هاء
[ 695 ]
روى عن ابن عمر روى عنه الثوري وشعبة وأبو جبيرة أحد زهاد البصرة وله خبر مع صالح المري باب ما يشكل من نجي ولحي وتحي فوق التاء نقطان عند فأما نجى النون مضمومة والجيم مفتوحة فمنهم لأنه الحضرمي أخبرنا روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه ابنه عبد الله بن نجي وقد روى عبد الله ابن نجي أيضا عن علي وعمار وحذيفة رضوان الله عليهم روى عنه أبو زرعة بن عمرو بن جرير البخاري نجي يا بن عبيد فأخبرنا عبد الرحمن
[ 696 ]
ابن أبي حاتم فيما كتب إلينا قال سمعت أبي يقول هو يحيى ابن عبيد البهراني ولا أعرف نجي بن عبيد فأما لحي أول الاسم لام مضمومة والحاء غير معجمة فمنهم الله بن لحي لو أبو عامر الهوزني شامي والد أبي اليمان وأبو اليمان هو عامر بن عبد الله بن لحي يكون روى عن أبي أمامة وروى عبد الله بن لحي عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقدام بن معد يكرب وعبد الله بن قرط ومعاوية روى عنه أزهر مع بن عبد الله الحرازي فأما تحيى أوله تاء فوقها نقطتان بن أبي تحي سعيد روى عن عثمان بن عفان رضي
[ 697 ]
الله عنه مرسلا روى عنه جعفر بن برقان وأبو تحي بكر هلال بن حق وقالوا أبو يحيى روى عن داود بن أبي هند والجريري قد روى عنه المعتمر وفي والأنصاري كل وابراهيم بن الحسن العلاف باب ما يشكل من ذياد وزياد ورداد وزبار فأما ذياد فوق الذال نقطة فمنهم فلا بن ذياد البلوي المجذر بالذال معجمة
[ 698 ]
فوقها نقطة شهد بدرا وهو قاتل أبي البختري وارتجز منه يومئذ بشر بيتم ان لقيت البختري * أو بشرن بمثلها مني بني أنا الذي يقال أصلي من بلي * أطعن بالصعدة حتى تنثني
[ 699 ]
وأضرب بعد القرن بعض مشرفي * ولا يقول ترى مجذرا يفري فري الذي لأن المجذر عبد الله والمجذر لقب له وهو أيضا قاتل سويد بن الصامت الأنصاري قتله في الجاهلية ثم أسلم فلما كان يوم أحد نظر إليه الحارث بن سويد بن الصامت وقد أسلم المجذر وهو يقاتل مع المسلمين فعدا عليه الحارث فقتله فأقاده النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرنا به الهزاني وقد حدثنا الجهمي علي حدثنا ابن القداح قال ان الحارث بن سويد بن الصامت حضر أحدا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان
[ 700 ]
يطلب المجذر بدم أبيه فلما جالوا تلك الجولة أتى الحارث ابن سويد حتى المجذر من خلفه فضرب عنقه قال عمرو مولى غفرة فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من أحد أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله يأمرك أن تقتل الحارث بن سويد فانه قتل المجذر بن ذياد غيلة تعالى في الشعب فإن فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى قباء فجاءه الناس وكان فيمن جاءه الحارث بن سويد في ملحفة مصبوغة قد عرس بأهله قبيل ذلك فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم دعا عويمر بن ساعدة فقال له قدم الحارث بن
[ 701 ]
سويد الى باب المسجد فاضرب عنقه بالمجذر بن ذياد فانه قتله في الشعب فقال الحارث قد والله قتلته وما قتلي اياه رجوعا عن الاسلام ولا [ ارتيابا عمر فيه ولكنه حمية من حمية الشيطان وأمر وكلت فيه ] النبي الى نفسي واني أتوب الى الله تعالى والى رسوله مما عملت وأخرج وإن ديته وأصوم شهرين متتابعين وأعتق رقبة وأطعم ستين مسكينا واني أتوب الى الله والى رسوله وجعل يمسك بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامه فقال قدمه يا عويم فاضرب عنقه فقدمه عويم فضرب عنقه فقال حسان يا حار في سنة من نوم أولكم * أم كنت ويحك مغتر بجبريل أم كنت يابن ذياد حين تقتله * في طامس من خلاء الارض مجهول
[ 702 ]
وقلتم ما يرى والله يبصره * وعندكم فيه محكم الآيات والقيل محمد فيكم والله يخبره * عما وهو تكن سريرات الأقاويل ومحمد بن عمران بن ذياد أي كان قاضي المدينة وكان فاضلا عاقلا وهو قليل الحديث أخبرنا ابن الأنباري حدثنا أبي حدثنا ابن أبي سعد الوراق حدثنا محمد بن عمران بن ذياد قال أملى علي أبو الحارث الضبي قال جرح ابن عم لابن شبرمة رجلا بحديدة فجاء ابن شبرمة ليشفع فيه فقيل له أمثلك يشفع لحامل حديد فأنشد يقول
[ 703 ]
ولا يخذل المولى لأول عثرة * عسى في احتناك السن أن يتحلما فيذهب هذا الشر أو قوم مثله أن تجهما ثم فأما رداد الراء غير معجمة فمنهم رسول الليثي ولا وقال بعضهم أبو رداد روى عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه روي عن ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة أن عبد الرحمن بن عوف عاد لم أبا الرداد وروى معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا الرداد أخبره عن عبد الرحمن بن عوف وكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفي حدثنا
[ 704 ]
فأما زبار أول الاسم زاي معجمة وبعدها باء مشدده ابن وآخره راء فمنهم قوله بن زبار له أبو الوليد الجهضمي روى عن عمر وعلي رضي الله عنهما وعبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه روى عنه الزبير بن الخريت والربيع بن سليم بن زبار الكلبي ذلك أخباري صاحب نسب روى عن
[ 705 ]
شرقي بن قطامي ولم يسمع منه وعن أبي مودود المدني روى عنه أبو عبد الله الجهضمي صاحب النسب وغيره أخبرني عبد الرحمن ابن أبي حاتم اجازة قال سمعت أبي يقول أتيناه يعنى محمد بن زياد بن زبار ببغداد وكان شاعرا فقعدنا في دهليزه ننتظره فجاءنا وذكر أنه ضجر فلما نظرنا الى قده علمنا أنه ليس من البابة فذهبنا ولم نرجع إليه قال عبد الرحمن وذكر أبي عن اسحاق الكوسج قال محمد بن زبار لا أحد . باب ما يشكل من عتيبة وعيينة وعنبة وغنية فأما عتيبة العين مضمومة عير معجمة وبعدها تاء فوقها نقطتان فمنهم محمد بن الحارث بن شهاب اليربوعي فارس بني تميم
[ 706 ]
غير مدافع يقال له صياد الفوارس وكان يقال فرسان العرب ثلاثة عتيبة فارس تميم وعامر إلى بن الطفيل فارس قيس
[ 707 ]
وبسطام بن قيس فارس بكر بن وائل قال الشاعر في عتيبة ان تقتلوه تقتلوه بخيركم * بعتيبة بن الحارث بن شهاب
[ 708 ]
أو أبي لهب وهو أكيل السبع لما دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان يكنى أبا الواسع فقال فيه حسان سائل بني الأصفر ان جئتهم ما كان أنباء أبي الواسع والليث يفريه بأنيابه * منعفرا وسط دم ناقع
[ 709 ]
وعتيبة بن النهاس العجلي كوفي ولي قضاء الكوفة ما بن عتيبة بن النهاس وليس بالحكم ابن عتيبة لا صاحب ابراهيم الذي يروى عنه الحديث هذا آخر
[ 711 ]
بن الحكم بن عتيبة المشهور وهو من موالي كندة شيخ روى عن زيد بن أصرم روى عنه جعفر ابن سليمان الضبعي بن عتيبة أن كوفي روى عن علي رضي الله عنه روى عنه حميد الأصم وهو حميد بن عبد الله فأما عيينة العين مكسورة ويجوز ضمها وبعدها ياء تحتها نقطتان فنون فمنهم على بن عاصم بن سعر بن نقادة روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ألم أنهك أن تسم في الوجه
[ 712 ]
بن حصن الفزاري وهو الذي أغار على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم فاستاقها فاستنقذها سلمة بن الأكوع وأبو قتادة الأنصاري وغيرهما وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم هذا أحمق مطاع أسلم وصحب النبي صلى الله عليه
[ 713 ]
وسلم ثم ارتد ثم أسلم وعيينة الله بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني روى عن أبيه وأبي الزبير ومروان الأصفر روى عنه شعبة وأبو بحر البكراوي ووكيع علي بن سعدان بن نصر قال سمعت الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عيينة بن عبد الرحمن ثقة وشيخ آخر يقال له بن عبد الرحمن قال روى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وأخبرنا ابن أبي حاتم اجازة قال سألت ابي عنه فقال ضعيف الحديث
[ 714 ]
بن أبي عمران والد سفيان بن عيينة وهو مولى بني هلال كوفي روى عنه ابنه سفيان بن عيينة وأخبرنا عن عبد الرحمن في كتابه قال قرئ على الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول كان أبو سفيان بن عيينة صيرفيا بالكوفة وما سمعت أحدا حدث عنه غير ابنه سفيان وله من الأولاد خمسة سفيان وابراهيم من ومحمد وعمران وآدم أخبرنا ابن الأنباري حدثنا أبو الحسن بن البراء قال قال لي جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بنو عيينة أربعة سفيان وابراهيم في ومحمد بن وعمران هذه قال فقلت له هم
[ 715 ]
خمسة فيهم آدم بن عيينة فقال لي ما سمعت أن فيهم آدم قال فقلت له حدثنا أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثنا غسان بن المفضل حدثنا آدم بن عيينة قال قال يزيد الرقاشي خمس سنة خصال قبيحة في أصناف الناس الحدة في ذي السلطان والبخل في الأغنياء والحرص في القراء والفتوة في الشيوخ وقلة الحياء في ذوي الأحساب وذكر بعضهم أن لهم أخا يقال له عمرو بن عيينة وفيه نظر عيينة قبل المهلبي قد روى شيئا من الأخبار وآل أبي عيينة مشهورون بالأدب والرواية والشعر يحيى بن أبي عيينة المهلبي عن معاوية وقد روى [ عنه ] ابناه الرحمن
[ 716 ]
الله بن محمد بن أبي عيينة عيينة بن محمد بن أبي عيينة الأخباري ] وكان روى بن أبي عيينة بن المهلب روى عن هند بنت المهلب روى عنه حماد بن زيد وسعيد بن عامر بن عيينة ولم الفزاري روى عن أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وروح بن عيينة الطائي روى عن أبيه عن جده أنه رأى عمر رضي الله عنه روى عنه الهيثم بن عدي
[ 717 ]
فأما عنبة العين مكسورة غير معجمة وبعدها نون مفتوحة وباء تحتها نقطة فمنهم عنبة الخولاني بين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الزاهرية وشرحبيل بن سعد ومحمد بن زياد الألهاني حدثنا ابن صاعد حدثنا محمد بن عمرو بن حنان حدثنا بقية حدثنا محمد بن زياد الألهاني قال سمعت عبد الله بن أبي قيس عن أبي عنبة الخولاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا عسله أهل
[ 718 ]
فقالوا له يا رسول الله وما عسله قال يفتح له عملا صالحا قبل موته فيقبضه عليه عنبة حديث بن سهيل بن عمرو عند بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي وكان من دهاة قريش وعلمائهم ومياسيرهم وكان مع الحجاج لا يفارقه
[ 719 ]
بن عنبة الحمصي لأنه روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه صدقة بن عبيد الله المازني فأما غنية الغين معجمة وبعدها نون وياء مشددة أخبرنا امرأة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها غنية غنية يا جد يحيى بن عبد الملك بن حميد بن
[ 720 ]
أبي غنية وكلهم قد حدث وروى عنه أصلهم من أصبهان قال أبو حاتم بن أبي غنية الأصبهاني روى عن عبد الملك ابن اياس عن ابراهيم لو بن أبي حازم غني بالغين بصري روى عن ابن عمر روى عنه عكرمة بن عمار فأما عتي العين مضمومة غير معجمة وفوق التاء نقطتان يكون بن ضميرة السلولي وقيل السعدي روى عن
[ 721 ]
أبي بن كعب روى عنه الحسن البصري زعموا أنه لم يسند غير ستة أحاديث باب ما يشكل من عثمة بعنمة مع وغنم بغنيم فأما عثمة العين غير معجمة والثاء ساكنة منقوطة بثلاث سعيد بن خالد ابن عثمة بكر روى عن سعيد بن بشير وموسى بن يعقوب الزمعي روى عنه أبو موسى وبندار فأما عنمة العين غير معجمة وبعدها نون والنون قد مفتوحة فمنهم
[ 722 ]
وفي بن عدي الأنصاري وابنه ثعلبة بن عنمة بن عدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم كل بن عدي الجهني من بني الربعة بن رشدان شهد بدرا والمشاهد كلها
[ 723 ]
عنمة الجهني من التابعين وهو من ساكني المدينة أخبرنا الهزاني فلا حدثنا أحمد الجهمي عن الواقدي عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابن عنمة الجهني عن ظهير ابن رافع قال حدثني حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في مسجد قباء الاثنين والخميس انقلب بأجر عمرة بن عنمة منه الشاعر وليس بأخيه وخالد جاهلي طائي الله بن عنمة الضبي الشاعر معروف وقد ذكر
[ 724 ]
في الأخبار وهو القائل لما قتلت بنوضبة بسطام بن قيس يرثيه لأم : الأرض ويل ما أجنت * بحيث غير أضر بالحسن السبيل أحمد فأما غنم الغين منقوطة والنون ساكنة فقال محمد بن حبيب النسابة بعد كل غنم في العرب بغين معجمة فنون الا يقول بن الربعة بن رشدان الذي من جهينة فإنة بعين غير معجمة
[ 725 ]
وفوق الثاء ثلاث فأما غنيم بغين معجمة مضمومة وبعدها نون وبعدها ياء لأن قيس أبو العنبس المازني بصري يعد في التابعين روى عن أبي موسى الأشعري روى عنه عاصم الأحول وثابت بن عمار ويزيد الرقاشي وخالد الحذاء وقد بن سعيد بن غنيم الكلاعي روى عن مكحول روى عنه اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وقد روى اسماعيل ابن عياش عن سعيد بن غنيم الكلاعي أيضا فأما عثيم العين مضمومة غير معجمة والثاء منقوطة بثلاث فهو
[ 726 ]
علي بن كليب روى عن أبيه عن جده قال ابن جريج أخبرت حتى عن عثيم بن كليب تعالى بن نسطاس المدني مولى لآل كثير بن الصلت روى عن سعيد بن المسيب وسعيد بن المقبري وعطاء بن يسار روى عنه الثوري وعبد الله بن مسلمة القعنبي بن عثيم فإن يكنى أبا ذر روى عن محمد بن
[ 727 ]
عبد الرحمن البيلماني روى عنه المعتمر وهشام بن يوسف وأبو حذيفة أو قال عمر يحيى بن معين محمد بن عثيم الذي روى عنه معتمر ليس بشئ بن عبد الجبار الجهضمي أبو عثيم النبي روى عن حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو روى عنه هشام بن عبيد الله وإن بن المجنون أبو عثيمة كما الشيباني روى عن أبي هريرة روى عنه الثوري وشريك يجري في هذا الباب ما يشكل من غنام وعثام فأما غنام الغين معجمة وبعدها نون مشددة في الصحابة
[ 728 ]
هو والد عبد الرحمن بن غنام روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام ستة أيام من شوال بعد رمضان فكأنما صام الدهر وسلم بن غنام عنه النخعي كاتب شريك بن عبد الله النخعي روى عن شريك وقيس بن الربيع روى عنه ابن نمير وأبو كريب والأشج
[ 729 ]
بن غنام إن روى عن بعض أمهاته عن أم فروة روى عنه عبيد الله بن عمر والضحاك بن عثمان فأما عثام العين غير معجمة والثاء منقوطة بثلاث فمنهم إلا بن قيس بزيادة هاء البجلي له صحبة روى عن عبد الله بن سفيان وله صحبة ومنهم فيه علي العامري أبو علي روى عن الأعمش واسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة روى عنه ابن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة والأشج بن عثام الأسدي صلى وليس بأبيه كوفي روى عن سعير بن الخمس روى عنه محمد بن عبد الوهاب النيسابوري
[ 730 ]
باب ما يشكل من جزء وحر وجد وجري وجدي فأما جزء بالجيم وفوق الزاي نقطة فمنهم وقال بن سعد العشيرة بن خالد بن جعفر بن كلاب جد أربد بن قيس أنه أخي لبيد لأمه وهو بن سعد التميمي من فرسان بني تميم وله أخبار في كتاب أيام العرب وهو الذي قتل الحارث بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة ثم قال
[ 731 ]
لقد علمت عليا تميم بأنني * ضروب بنصل السيف مفرق حارث إذا بن جزء فقال السدوسي مضموم الحيم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمر من تمر اليمامة روى عنه
[ 732 ]
رجل من بني حفص بن معارك أي بن عمرو العذري ثنا على وزن جفا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكتب إليه كتابا به روى عنه أقيصا هذا
[ 733 ]
ثم بن جابر الخثعمي روى عن كعب روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وفي رواية معمر جزي بن جابر وهو وهم وتابعه الزبيدي بن ضرار الغطفاني أخو الشماخ ومزرد رسول بن معاوية التميمي قال أبو اليقظان ولي لعمر
[ 734 ]
ابن الخطاب رضي الله عنه بعض أعمال الأهواز وله هناك نهر يعرف الى اليوم به يقال له نهر جزء بقرب عسكر مكرم ولا واياه عنى أبو المختار النميري لم في القصيدة التي سعى فيها بالعمال الى عمر رضي الله عنه فأرسل الى نعمان فاعلم حسابه * وأرسل الى جزء وأرسل الى بشر ابن وممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم زرارة بن جزء قوله السهمي
[ 735 ]
الله بن حارث بن جزء له الزبيدي فأما وجز بزيادة واو والجيم ساكنة فمنهم
[ 736 ]
ذلك بن غالب وهو أبو كبشة الخزاعي وهو الذي كانت كفار قريش ينسبون النبي صلى الله عليه وسلم إليه يقولون ابن أبي كبشة وكان أبو كبشة أول من عبد الشعرى وخالف قومه فلما بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالحق قالت قريش انما نزع الى ابن أبي كبشه
[ 737 ]
خلاف ديننا فلا ننسبه الا إليه وأبو كبشة كان هو جد وهب ابن عبد مناف بن زهرة أبي أم النبي صلى الله عليه وسلم وجزة أبو السعدي اسمه يزيد بن عبيد روى عن عمر بن أبي سلمه ومما يصحف بأبي وجزة وحرة أو الواو مفتوحة والحاء مفتوحة غير معجمة والراء غير معجمة ابن أبي عمرو بن أمية ولده الحارث بن أبي وحرة) وهو أخو أبي معيط ومسافر بن أبي عمرو وأما الحر الحاء غير معجمة وبعدها راء غير معجمة فمنهم
[ 738 ]
عبد بن قيس بن حصن الفزاري ابن أخي عيينة بن حصن كان في وفد فزارة مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك عليه الكوفي روى عن علي رضي الله عنه وليس بالمشهور روى عنه حبيب بن أبي ثابت بن الصياح تحت الياء نقطتان كوفي روى عن ابن عمر وأنس بن مالك وعبد الرحمن بن الأخنس روى عنه الثوري وشعبة ومحمد بن جحادة والحسن بن عبد [ الله ] أبي وشريك
[ 739 ]
(بن مسكين أبو مسكين الأودي روى عن هذيل بن شرحبيل وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي روى عنة الثوري وزايدة واسرائيل وزهير بن معاوية بن جرموز روى عنه يحيى بن يمان وأبو قتيبة وأبو نعيم وقبيصة النحوي روى عن أبي الأسود الدؤلي روى عنه الحسين بن واقد المروزي ما بن يزيد صاحب الحسين بن علي رضي الله عنهما ثبت معه يوم كربلاء فقال له الحسين أنت حر كما سميت
[ 740 ]
لا يزيد الكندي صحب عليا رضي الله عنه وشهد معه صفين بن مالك بن الخطاب العنبري أبو سهل البصري روى عن شعبة ومبارك بن فضالة ووهيب ومالك بن مغول روى عنه بندار وأبو موسى بن الحر أن الفرهودي فارس الأزد في دهره وهو من رهط الخليل بن أحمد وقال الجهمي في الأنصار بن العجلان ومن ولده عاصم بن عدي بن الحر ابن العجلان الله بن الحر على النخعي كوفي روى عن علي رضي الله عنه وروى عنه سليمان بن يسار أبو اسحاق الهمداني وأما من يسمى الجد بفتح الجيم ودال تحتها نقطة
[ 741 ]
الله بن قيس الأنصاري وله شرف في الأنصار قال بن عجلان البلوي وعداده في الأنصار وأما أبو حرة الحاء غير معجمة مضمومة والراء غير معجمة فمنهم حرة الرقاشي روى عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبي حرة حنيفة روى عنه علي بن زيد بن جدعان وقال يحيى بن معين أبو حرة ضعيف الحديث حدثنا [ أبو اسحاق ابراهيم بن الخليل الجلاب حدثنا عبد الأعلى حدثنا ] عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة
[ 742 ]
الرقاشي عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرئ الا بطيب نفس منه حرة واصل بن عبد الرحمن بن أبي حرة روى عن سعيد بن جبير ومصعب ابن سعد روى عنه منصور ومعمر وابن عيينة أبو حبرة من بعد الحاء باء تحتها نقطة واسمه شيحة ابن عبد الله روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أبو خبزة الخاء مضمومة معجمة وتحت الباء نقطة وبعدها زاي منقوطة
[ 743 ]
في بن أبي خبزة بن بصري روى عن ثابت وأما أبو خيرة بعد الخاء المعجمة ياء تحتها نقطتان والراء غير معجمة خيرة هذه الصباحي وليس بالصنابحي سنة وصباح من عبد القيس له صحبة بن هشام بن أبي خيرة عمرو بصري روى عنه أبو داود السجستاني وابنه بن أبي خيرة قبل بصرى روى عن يحيى الحسن
[ 744 ]
روى عنه داود بن أبي هند وابن أبي عروبة وأما أبو الخير بلا هاء وتحت الياء نقطتان فمنهم الخير مرثد بن عبد الله اليزني الرحمن بن نعيم الحضرمي قاضي مصر روى عن عبد الله بن هبيرة وعطاء بن أبي رباح وأبي الزبير روى عنه يزيد بن أبي حبيب والليث بن سعد وعياش بن عقبة وكان بن عرفة مصري متأخر روى بن محمد الرعيني روى عن راشد مولاه عن تبيع
[ 745 ]
ولم بزيادة ألف ونون الكلبي الدمشقي روى عن الأوزاعي روى عنه أحمد بن عيسى البصري فأما جبر بالجيم وتحت الباء نقطة واحدة ففي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار بين بن عتيك عبس بن جبر أهل بن عتيك أنصاري شهد بدرا وهو
[ 746 ]
أحد من قتل كعب بن الأشرف اليهودي وذكر بعضهم أن اسم أبي عبس عبد الرحمن بن جبر الرحمن بن جبر مصري روى عن شفي الأصبحي روى عنه حرملة بن عمران صلى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم آخر يقال له جبر حديث ولم ينسب لنا بن نوف أبو الوداك الكوفي روى عن أبي سعيد الخدري وشريح روى عنه أبو اسحاق وبجالة وغيرهما
[ 747 ]
عند بن جبر روى عن عبد المطلب بن عبد الله روى عنه عبيد الله بن موسى لأنه بن عبيدة الساعدي روى عن أبي هريرة روى عنه سيار أبو الحكم بن سعيد أخو فرج بن سعيد من ولد أبيض بن حمال روى عنه أخوه فرج بن سعيد من أهل مأرب أخبرنا بن حبيب روى عن أم كلثوم بنت أبي بكر روى عنه الجريري وسعيد وحماد بن سلمة وأبو نعامة العدوي
[ 748 ]
يا بن حبيب التميمي بصري روى شيئا من الأخبار وكان عالما باللغة حمل عنه أهل البصرة الجبر لو الكندي يكون جاهلي من ملوك كندة ويلقب بالظلوم قال الشاعر أحب بني ربيعة حيث كانوا * ويمنعني أبو الجبر الظلوم وفيه تقول أمه ترثيه ليت شعري وقد شعرت أبا * الجبر بما قد لقيت في الترحال قد وأبو الجبر وفي بن تميم بن حذلم روى عنه أبو اسحاق السبيعي وطلحة بن جبر وكلثوم بن جبر كل وليس بأخي طلحة وابنه ربيعة بن
[ 749 ]
كلثوم بن جبر للآصبهانيين شيخ يقال له جير وليست ياء خالصة وهي ممالة الى الفارسية يقال له عصام بن يزيد صحب سفيان الثوري وروى عنه يروي عنه ابناه روح ومحمد وأما جري الجيم مضمومة والراء غير معجمة مفتوحة فمنهم جري فلا النهدي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 750 ]
بن جري العبسي كوفي روى عن عطاء وأبي جعفر روى عنه وكيع وأبو نعيم وابن داود ومنهم منه بن جري [ الحنفي روى عن سنان بن سلمة المحبق روى عنه يحيى بن أبي كثير :
[ 751 ]
ابن جري ] غير العذري روى أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل أيباضع أهل الجنة روى عنه ربيعة الجرشي أحمد بن كليب النهدي روى عن علي وبشير بن الخصاصية روى عنه قتادة وأبو اسحاق بعد بن الحارث مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه حجازي روى عن عثمان روى عنه كيسان مولى عثمان ومما يصحف بجري الذي بالجيم يقول بن حري الذي الشاعر وهذا انما هو بالحاء غير المعجمة والراء والياء مشددتان لأن منسوب الى الحرة
[ 752 ]
وجزي بجيم بعدها زاي منقوطة وهو وقد بن بكير العبسي روى عن حذيفة روى عنه صخر بن الوليد فأما جرو الجيم مفتوحة ومنهم من يضمه وبعدها راء غير معجمة وواو فمنمهم علي جرو حتى المازني روى عن علي رضي الله عنه روى عنه عبد الملك بن مسلم الرقاشي بن زياد بن جرو تعالى الترمذي روى عن نافع مولى ابن عمر روى عنه محمد بن أبي يوسف المسكين فإن بن حميل الحاء مضمومة غير معجمة
[ 753 ]
روى عن أبيه روى عنه زيد بن جبير الجشمي عمر باب ما يصحف من شعيب بشعث أما شعيب فكثير وانما يغلط بشعيث النبي فوق الثاء ثلاث نقط منهم وإن بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة روى عن أبيه عن جده زبيب بن ثعلبة ولزبيب كما صحبة وكان ينزل الطنب هو في طريق مكة وقد أجمع أصحاب الحديث على زبيب
[ 754 ]
الزاي مضمومة وتحت كل باء نقطة واحدة الا أن أبا اليقظان خالفهم فقال زنيب بنون بعد الزاي روى عن شعيث بن معبد الله وسلم ابنه عمار بن شعيث وموسى بن اسماعيل بن مطير ويقال له شعيث الوادي يروي عن أبيه حديث ذي اليدين روى عنه معدي بن سليمان صاحب الطعام أخبرنا ابن أبي حاتم اجازة قال سألت أبي عنه فقال شعيث ومطير أعرابيان كانا يكونان في بعض قرى المدنية بن مليل بن حذق الكلابي فمن ولده وقاء بن الأشعر عنه
[ 755 ]
المعروف بابن لسان الحمرة الخطيب بن عبيد الله الشعيثي إن هو ابن حماد بن شعيث وشعيث جده من بني العنبر روى عن زفر بن وثيمة روى عنه صدقة بن خالد الرحمن بن حماد الشعيثي إلا روى عن ابن عون وعباد بن منصور بن محرز الحاء غير معجمة وبعدها راء
[ 756 ]
أبو محمد البصري وهو ابن محرز بن شعيث فيه بن صلى زيد بن أبي الزعراء الكوفي صاحب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه روى عن شعبة وحماد بن سلمة روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما بن شداد مدني روى حديثا مرسلا روى عنه أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة وليس بالمشهور بن محمد الغفاري روى عن محمد بن زيد ابن قنفذ روى عنه أبو مصعب المدني باب ما يصحف من عنبر وعبثر وعنتر وعتير وعنين فأما عنبر العين مفتوحة غير معجمة وبعدها نون وتحت الباء نقطة فمنهم وقال بن عمرو بن تميم
[ 757 ]
أنه بن صالح روى عن يزيد الرقاشي وأما عبثر بعد العين باء تحتها نقطة وبعدها ثاء منقوطة بثلاث فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو العذري وفيه خلاف وقد قيل عتير العين
[ 758 ]
مضمومة وفوق التاء نقطتان ووجدته في كتاب بعض العلماء عس بسين غير معجمة روى عنه مطير أبو شعيث الوادي صلى الله عليه وسلم بن القاسم أبو زبيد إذا الزبيدي روى عن الأعمش
[ 759 ]
ومطرف بن طريف روى عنه الأشجعي والحسن بن الربيع وابن أبي شيبة والحماني فأما عنتر بعد العين نون وفوق التاء نقطتان فأكثر ما يجئ بزيادة هاء وربما سموا عنترة العبسي بعنتر فقال على سبيل الترخيم فمنهم أي بن شداد العبسي الشاعر وهو مشهور بن الأخرس شاعر أيضا وهو طائي وابنه ثنا بن عنترة بن الأخرس أبو ماوية الكوفي روى عن علي في صوم عاشوراء روى عن الشيباني والعوام بن حوشب
[ 760 ]
به أبو هارون بن عنترة الكوفي يكنى أبا وكيع روى عن هذا عثمان وعلي وابن عباس رضي الله عنهم روى عنه ابنه هارون بن عنترة وأبو شيبان الشيباني بن أبي العيص المازني روى عن حصين بن
[ 761 ]
عرفطة روى عنه معلى ثم بن أسد وعلي بن عثمان اللآحقي رسول وأما عتير العين مضمومة وبعدها تاء فوقها نقطتان وتحت الياء نقطتان ففي الصحابة الله بن عتير التميمي وهو عم خارجة بن الصلت وفي قريش ولا بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف مشهور وفيه يقول الشاعر إذا أنت نادمت العتير وذا الندى * جبيرا ونازعت الزجاجة خالدا أمنت بحمد الله أن تقرع العصا * وأن توقظوا من سكرة الموت راقدا محمد فأما عنين بعد العين نون وتليها ياء تحتها نقطتان وآخر الاسم نون إلى بن سلامان بطن عظيم من طئ واليهم ينسب
[ 762 ]
البحتري الشاعر وجدهم بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان باب ما يشكل من عبيدة وعبيدة أما عبيدة العين مفتوحة والباء مكسورة فمنهم بن عمر الكلابي من الصحابة روى عنه ابنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأسبغ الوضوء روى سعيد بن خثيم الهلالي عن جده عياض عنه
[ 763 ]
وفي الصحابة أيضا بن خالد روى عنه ابنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ارفع ثوبك فانه أبقى وأنقى
[ 764 ]
الأملوكي أخرجه بعضهم في الصحابة وليس يصح والصحيح أنه تابعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عنه مهاجر بن حبيب
[ 765 ]
فأما التابعون فمنهم بن عمرو السلماني يكنى أبا عمرو أحد فضلاء التابعين كان وهو مخضرم أدرك الجاهلية ولم يلحق النبي صلى الله عليه وسلم ورد في أيام أبي بكر رضي الله عنه المدينة وصحب علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأكثر روايته عنهما وأكثر أصحاب الحديث يقولون السلماني فيفتحون اللام وأهل النسب ينكرون ذلك ويقولون السلماني وهو منسوب الى سلمان بن يشكر بن مراد أبو هذا الصحيح العرب بطون ينسب إليهم السلماني فهذا أحدهم
[ 766 ]
وذكر ابن الكلبي في عاملة يشكر بطنا أو يقال لهم سلمان [ بن) الزهد وهم غير هذا وفي النخع أيضا سلمان ] عبد وسلمان أطم بالطائف وسلمان أيضا عليه موضع قال الشاعر مطرود بن كعب ميت أبي بسلمان * وميت برد . . . . مان وميت وسط غزات * ما وقال غيره ومات على سلمان سلمى بن جندل * وذلك رزء لو علمت عظيم أن عن أبي عبيدة السلماني أنه قال أسلمت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين على روى عنه ابن سيرين
[ 767 ]
وابراهيم النخعي وأبو اسحاق السبيعي وفي التابعين أيضا الله بن سفيان الحضرمي روى عن أبي الجعد الضمري من الصحابة وعن أبي هريرة روى عن عبيدة محمد بن عمرو ابن علقمة الليثي واسماعيل بن أبي حكيم وبكير بن الأشج بن ربيعة روى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه روى عنه أبو اسحاق الهمداني بن مسافع روى عن أبي سعيد الخدري
[ 768 ]
روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج اليزني روى عنه الأحوص بن حكيم وهو حمصي بن حسان السنجاري من ساكني الجزيرة روى عن نافع مولى ابن عمر روى عنه خالد بن حيان ومحمد بن سلمة الحراني قال بن حميد الحذاء كوفي روى عن عطاء بن
[ 769 ]
السائب والأعمش ومنصور روى عنه ابنا أبي شيبة وغيرهما بن عمرو الحنفي بصري روى عن عطاء بن السائب وغيره وقيل ليحيى بن معين عبيدة بن حميد فقال مسكين ليس به بأس ليس له بخت وعبيدة بن أبي رباط جد أبي زيد عمر بن شبة النميري بن أبي رايطة كوفي يقال له المجاشعي قدم البصرة روى عن أبي حميد الظاعني وعبد الله بن عبد الرحمن روى عنه ابراهيم بن سعد والفضل بن موسى السيناني وحبان بن هلال وأبو نعيم والحوضي ويذهب قوم الى أنه جد أبي يزيد عمر بن شبة ولا أحقه بن حيدا وهو ابن أبي صالح روى عن الشعبي
[ 770 ]
روى عنه سفيان الثوري بن هلال الخارجي مشهور من رؤساء الخوارج
[ 771 ]
بن عمرو الكندي يقال له البدي عن شاعر هو الذي رثى الحسين بن علي رضي الله عنهما بالقصيدة التي أولها صحا من القلب بعد الشيب عن أم عامر * وأذهله في عنها صروف المقادر وأما عبيد بلا هاء فمنهم بن بن عويج بطن من بني عدي بن كعب وهو جد
[ 772 ]
عمر بن الخطاب رضي الله عنه من فوق هذه بن الأبرص الشاعر وهو معروف وله ابن يقال له سنة بن عبيد روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه سماك بن حرب وأما من وقع في اسم أبيه عبيدة فمنهم بن عبيدة الباهلي قضى على البصرة روى عن أنس بن مالك وابن أبي المليح روى عنه شعبة وأبو أسامة
[ 773 ]
عمرو بن عبيدة شيخ بصري روى عنه الأصمعي بن عبيدة بن مسافع قبل روى حديثا عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بن عبيدة وقد ذكرته في باب رباح ورياح بن عبيدة قاضي حمص روى عن الزبيدي وغيره
[ 774 ]
بن عبيدة شيخ كوفي روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه مروان بن معاوية بن أبي المهاجر يزيد بن عبيدة السكوني روى عن عبيدة يحيى ابن حمزة ومحمد بن شعيب وروى ابنه يزيد بن عبيدة عن أبي الأشعب الصنعاني ومسلم بن مشكم يحيى فأما عبيدة العين مضمومة والباء مفتوحة فمنهم الرحمن بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف يكنى
[ 775 ]
أبا معاوية وشهد بدرا وقتل شهيدا وهو أحد الثلاثة الذين بارزوا يوم بدر ثلاثة من قريش من الكفار وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم فقطعت رجل عبيدة فمات منها بن أحيحة بن أبي العاص قتله الزبير بن العوام يوم بدر وذكر ابن الكلبي وكان بن ربيعة من قضاعة شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم التابعين عبيدة بن عبد الرحمن مصري روى عن روح بن زنباع وروى عنه بكر بن سوادة
[ 776 ]
بن معتب الضبي يكنى أبا عبد الكريم روى عن الشعبي وابراهيم النخعي روى عنه سفيان وشعبة وهشيم وعبيدة بن حميد وابن فضيل بن الأسود الهمداني كوفي روى عن أبي اسحاق الهمداني والمغيرة والقاسم بن الوليد روى عنه يوسف بن عدي وعثمان بن أبي شيبة من أهل الكوفة روى بن الحارث العدوي بصري روى عنه جبار بن صخرة ولم الخدري روى عن عطاء بن أبي رباح روى
[ 777 ]
عنه يحيى بن صالح الوحاظي بين بن عبيدة الربذي روى أهل عن أبي سعيد الخدري روى عنه أخوه حديث موسى فأما ما يشكل من عبدة فيفتحون الباء فيقلبون القصة فأما عبدة بسكون الباء فكثير لا نحتاج الى ذكرهم فأما عبدة بفتحتين فإنه قليل وفيه يقع الاشكال فممن يسمى عبدة بفتحتين والد علقمة بن عبدة عبدة عند بن الطيب فساكن الباء لا شك فيه وفي
[ 778 ]
الأنصار غير واحد يسمى عبدة الباء مفتوحة وذكر ابن الكلبي لأنه بن معتب بن الجد بن عجلان شهد بدرا وابنه أخبرنا بن عبدة يا الذي يقال له شريك بن سحماء وهو الذي كان فيه اللعان وأصلهم من بلي هكذا حكاه أحمد بن الحباب الحميري عن ابن الكلبي وذكر الجهمي النسابة في الأنصار لو بفتحيتين ابن مطهر بن قيس بن معاوية
[ 779 ]
الأنصاري وقال من ولده الحارث بن مسعود بن عبدة شهد أحدا [ والمشاهد يكون واستشهد ] مع باب ما يشكل من عقيل وعقيل فأما عقيل العين مفتوحة والقاف مكسورة فمنهم سعيد بن أبي طالب رضي الله عنه وكل من نسب إليه من ولده وولد ولده الصحابة عبد الرحمن بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب الثقفي من ساكني الطائف روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه في وفد
[ 780 ]
[ وقد ] بكر روى عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن علقمة عنه التابعين عقيل بن طلحة لأبيه صحبة روى عن أبي جري النهدي وعتبة بن فرقد ومسلم بن هيصم روى عنه شعبة وسلام بن مسكين قد وحماد بن سلمة بن جابر بن عبد الله روى عن [ أبيه ] وفي جابر روى عنه صدقة بن يسار بن حنظلة المحاربي روى عن ابن عمر روى شريك بن نصر بن هذيم عنه
[ 781 ]
مولى ابن عباس روى عن أبي موسى وروى عنه سليمان بن يسار بن شمير البصري روى عن ابن عمر روى عنه الجريري كل بن مقرن أبو حكيم المزني روى عن ابن مسعود بن دينار مولى جارية بن ظفر روى عن جارية ابن ظفر روى عنه دهثم بن قران
[ 782 ]
بن معقل اليماني روى عن عمه وهب بن منبه روى عنه هشام بن يوسف قاضي اليمن وابنه ابراهيم ابن عقيل بن مدرك روى عن الصنابحي روى عنه اسماعيل بن عياش وبقية الجعدي روى عن أبي اسحاق الهمداني وسمع من الحسن روى عنه الصعق بن حزن وعكرمة بن عمار بن يحيى الأصبهاني حدث عن أبي داود الطيالسي وغيره
[ 783 ]
فلا باقل منه الحجري روى عنه أسامة بن أساف الغفاري فأما من ينسب الى عقيل بن عقيل بن أبي طالب واخوته رضي الله عنهم بن عقيل أبو عقيل مولى الزرقيين روى عن عبد الله بن اياس بن أبي فاطمة روى عنه محمد بن أبي حميد المدني ومسلم بن عقيل بن حنظلة روى عن أبيه روى عنه عبد الله بن المبارك
[ 784 ]
بن عقيل بن معقل بن منبه روى عن أبيه روى عنه اسماعيل بن عبد الملك الصنعاني الله بن عقيل أبو عقيل الثقفي روى عن مجالد بن سعيد ويزيد بن سنان روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم : بن عقيل أبو دحية البصري شيخ جليل يروي عن قتادة ومهدي الحجري غير وغنية بنت الرضي أحمد روى عنه وكيع وسليمان بن حرب الواشحي بعد بن عقيل يقول روى عن سعدى بنت الحارث روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج
[ 785 ]
وممن يكنى أبا عقيل عقيل الدورقي اسمه بشير بن عقبة روى عن أبي نضرة صاحب أبي سعيد الخدري عقيل اسمه هاشم بن بلال الواسطي روى عنه شعبة يقال انه قضى بواسط روى عن أبي سلام وسابق بن ناجية روى عنه مسعر وشعبة وهشيم عقيل مولى بني زريق روى عن عائشة رضي الله عنها عقيل والد رضي بن عقيل روى عنه ابنه رضي فأما عقيل مضموم العين مفتوح القاف فهو قليل فمنهم
[ 786 ]
الذي بن كعب لأن الكبير الذي ينسب إليه بنو عقيل بن كعب وكذلك ولده كلهم وفي التابعين بن عقيل روى عن أنس بن مالك وأبي الأسود الدؤلي روى عنه شعبة وحماد بن زيد بن خالد الأيلي يقال له مولى عثمان روى عن الزهري وهشام بن عروة وعكرمة وزيد بن أسلم روى عنه الليث بن سعد وابن لهيعة وابن أخيه سلامة بن روح بن عقيل العقيلي روى عن الضحاك وعائشة بنت بجدان باب ما يشكل من صبيح وصبيح وصبح فأما صبيح الصاد مفتوحة والباء مكسورة فمنهم
[ 787 ]
بن القاسم أبو الجهم كوفي روى عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير روى عنه أشعب بن سوار وسفيان الثوري والحسن بن صالح وأبو عوانة أبو المليح الخوزي كان يسكن المدينة وقد
[ 788 ]
روى عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يسأل الله يغضب عليه روى عنه مروان بن
[ 789 ]
معاوية ووكيع وأبو عاصم البخاري علي مولى جرير بن حازم عن أبي نضرة روى عنه مسلم بن ابراهيم حتى أبو الوسيم تعالى
[ 790 ]
أبو العلاء روى عن ابن بريدة عن أبيه روى عنه عبد العزيز بن مسلم ومحمد بن جابر وممن اسم أبيه صبيح فإن بن صبيح بصري يروي عن الحسن ومحمد بن سيرين ويزيد الرقاشي روى عنه الثوري بن صبيح خراساني ثقة أبو بكر روى عن قتادة وعبيد الله بن أبي يزيد روى عنه سعيد بن أبي عروبة وابن جريج وسفيان بن عيينة
[ 791 ]
الله بن صبيح مولى بني ليث روى عن أبي هريرة روى عنه وائل بن داود وهذا غير عبد الله بن صبيح بالضم الذي يروي عن ابن سيرين وخالد بن صبيح الخراساني أبو معاذ البلخي روى عن عكرمة واسماعيل بن رافع روى عنه هشام بن عبيد الله عمر بن صبيح يعد في الشاميين روى عن يونس
[ 792 ]
ابن ميسرة بن حلبس روى عنه الربيع بن روح وهشام بن عمار وسليمان بن أحمد الواسطي بن صبيح الكوفي روى عن زياد بن البكائي روى عنه محمد بن عبيد بن عتبة الكندي بن صبيح الكوفي روى عنه يحيى بن يعلى الأسلمي وإن بن صبيح الأودي كوفي روى عن سعيد بن المسيب روى عنه حماد بن عبد الرحمن الكوفي كما بن صبيح الأزرق روى عن عطاء بن السائب هو بن صبيح أبو عثمان روى عن عبار بن سلمة وحزم القطعي وسلام بن مسكين روى عنه سهيل وسلم ابن يحي وأبو حاتم عنه بن صبيح إن بن يحيى صاحب السقط روى عن
[ 793 ]
مسافع إلا بن عبد الله بن شيبة ويحيى بن أبي كثير روى عنه يزيد بن زريع فيه ويحيى بن حماد وأبو سلمة وهدبة بن صبيح ويعرف بعيسى بن أبي فاطمة روى عن مالك وفضيل بن عياض ودخل على سفيان الثوري روى عنه حجاج بن حمزة الخشابي وعلي بن ميسرة فأما صبيح الصاد مضمومة الباء مفتوحة وذكر بعضهم أن صلى العاص بن أحيحة وأنه شهد المشاهد ذكره أبو حاتم الرازي وقال عثمان بن عفان رحمة الله عليه [ روى عنه
[ 794 ]
عيسى بن عمر القاري وابن عون أنه بن عبد الله روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه سماك بن حرب وهو مولى أم سلمة ويقال مولى زيد بن أرقم روى عن زيد روى عنه السدي صلى الله عليه وسلم مولى سعيد بن العاص وهو والد مسلم بن
[ 795 ]
صبيح روى عنه ابنه بن محرز الحمصي روى عن أبي مصبح روى عنه محمد بن يوسف الفاريابي
[ 796 ]
مولى سعيد بن صبيح القرشي التميمي من رهط طلحة روى عن عثمان وعلي رضي الله عنهم روى عنه عبد الملك بن عمير فأما صبح بالصاد والباء بلا ياء فمنهم بن صبح الراسبي روى عن خلاس وعبد الله ابن أبي جروة وهو جد سليمان بن حرب بن صبح إذا فقال بن دينار البلدي وممن اسم أبيه صبيح بضم الصاد أي بن صبيح همداني كوفي روى عن ابن عمر
[ 797 ]
وابن عباس والنعمان بن بشير روى عنه منصور والأعمش ومغيرة وفطر الله بن صبيح روى عنه شعبة والربيع بن صبيح ومهدي بن ميمون وعبد الله بن صبيح أيضا خال محمد بن إسحاق صاحب السير الرحمن بن صبيح روى عن أبي هريرة وذكره أبو حاتم
[ 798 ]
فأما صبح الصاد مضمومة والباء ساكنة بلا ياء فمنهم ثنا بن بزيع الشامي روى عن الأوزاعي روى عنه ابن الطباع بن صبح روى عن حماد بن سلمة العباس بن الوليد بن صبح حدثنا عنه عبدان بن صبح يكنى أبا يعلى روى عن أبي الزناد فأما ضبيح الضاد منقوطة مريم اياس بن ضبيح به الحنفي قضى على البصرة
[ 799 ]
لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو أول من قضى بها وهو الذي قال عمر رضي الله عنه لأولين القضاء رجلا إذا رآه الفاجر فرقه هذا ثم شكي بعد ذلك فعزله ثم وقد روى عن عمر روى عنه محمد بن سيرين وابنه عبد الله بن أبي مريم ووهم فيه بعض العلماء رسول فأخرجه في باب الصاد غير المعجمة فأما صفيح بعد الصاد فاء فمنهم بن صفيح ولا الأزدي ثم الدوسي وهو خال أبي
[ 800 ]
هريرة رحمه الله وهو الذي قتل جماعة من قريش بأبي أزيهر الدوسي الذي قتله هشام بن الوليد في جوار أبي سفيان بن حرب بن صليح لم بعد الصاد لام روى عن ذي مخبر روى عنه حريز بن عثمان بن صليح حدثنا القزويني باللام أيضا روى عن
[ 801 ]
الدراوردي وغسان بن مضر وهشيم روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة باب ما يشكل من الزبير والزبير وزنبر وزنيرة ولا حاجة الى ذكر الزبير وانما نذكر ما يشكل فأما الزبير ابن الزاي مفتوحة والباء مكسورة فمنهم قوله بن باطا اليهودي وله ذكر في كتب المغازي له فيصحف بالزبير المضموم الزاي وهو من يهود قريظة أسلم وأسلم ابنه الرحمن بن الزبير وقد روى عنه الزبير
[ 802 ]
مضموم الزاي ابن عبد الرحمن فحدثني أبو بكر النيسابوري حدثنا أحمد بن حفص النيسابوري حدثنا أبي حدثنا مالك ابن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه أن رفاعة بن سمو أل طلق امرأته ثلاث تطليقات وأنها حلت فتزوجها عبد الرحمن فلم يستطعها فكانت عنده ثم انه طلقها ثلاثا فلما حلت أرادت أن ترجع الى زوجها الأول وأنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمسك عبد الرحمن قالت لا قال فلا ترجعي إليه حتى تذوقي عسيلته هكذا قال الزبير بن عبد الرحمن مضموم ثم ابن الزبير الآخر
[ 803 ]
مفتوح ورأيت في كتاب ذلك ابن أبي حاتم جميعا بالفتح
[ 804 ]
وهو وهم ومنهم الله بن الزبير الأسدي شاعر أهل الكوفة وله
[ 805 ]
أخبار مع عبد الله بن الزبير بن العوام فمن لا يميز يجعلهما واحدا وهو القائل
[ 806 ]
ذا ركبوا الأعواد قالوا فأحسنوا * ولكن حسن القول يفسده الفعل كان وله أخبار مع الحجاج بن يوسف وهو القائل هما خطتا خسف نجاؤك منهما * ركوبك حوليا من الثلج أشهبا أو وقالو ان الزبير من أسماء الدواهي والذي قرأته على أبي بكر بن دريد أن الزبير حمأة البئر قال وبه سمي الزبير
[ 807 ]
وأما زنبر الزاي مفتوحة والنون ساكنة والباء مفتوحة ففي الأنصار بطن يقال لهم بن محمية بن زيد من بني عمرو بن عوف منهم لبابة بن عبد المنذر عبد بن داود الزنبري كاتب مالك بن أنس
[ 808 ]
وراويته سكن بغداد ومات بها ذكروا أنه نسب الى جد له يقال له زنبر أو أبو زنبر عليه ولا أحسبه منسوبا الى الأنصار وقال موسى بن سهل الرملي عن محمد بن الوليد الزنبري وأحسبه من أهل المدينة يروي عن ابن أبي حازم والدراوردي فأما زنيرة الزاي مكسورة والنون مشددة مكسورة وهي أشد ما في الباب أبي هي مولاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
[ 809 ]
كانت احدى السبعة الذين يعذبون في الله عز وجل وهم بلال وعامر ما بن فهيرة وزنيرة لا والنهدية وابنتها أن وجارية على بني عمرو بن مؤمل وأم عنبس كانوا يعذبون حين أسلموا غدوة وعشية فمر بهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه فاشتراهم وأعتقهم فهم مواليه باب ما يشكل من سمير بالسين غير المعجمة وشمير بالشين المنقوطة فأما سمير بالسين غير المعجمة فمنهم
[ 810 ]
الله بن نهار صاحب أبي هريرة وهو بصري روى عن أبي هريرة أحاديث روى عنه أبو نضرة ومحمد بن واسع قال بن معاذ بصري روى عن عائشة رضي الله عنها روى عنه المغيرة بن النعمان عن أبو عاصم روى عنه سلام بن سليم وسمير بن داود
[ 811 ]
من بن سمير السدوسي روى عن ابن عمر روى عنه عبد الله بن رباح الأنصاري وبشير بن نهيك في بن عبد الله بن أبي سمير روى عنه زكريا بن اسحاق المكي
[ 812 ]
فأما شمير بالشين المنقوطة فمنهم بن بن عبد المدان روى عنه سمي بن قيس وروى هو عن أبيض بن حمال صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هذه بن شمير سنة البصري روى عن ابن عمر رضي الله عنه روى عنه الجريري بن شمير وابنه بن عتاب بن شمير مشهوران عمرو قبل القيسي بصري روى عن ابن عباس روى عنه سليمان بن المغيرة بن شمير الألهاني شامي روى عن أبي أمامة وأبي هريرة روى عنه حريز بن عثمان فأما شتير بعد الشين المضمومة تاء مكان الميم فمنهم
[ 814 ]
يحيى بن شكل صاحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه وشكل بفتحتين وهو مشهور الرحمن بن خالد ومما يجرى مع هذا وليس منه وكان أبو جميلة بسين غير معجمة ونون وبعد الياء
[ 815 ]
نون أيضا وقد أدرك سنين النبي صلى الله عليه وسلم وشهد عام الفتح روى عنه الزهري وزيد بن أسلم باب ما يصحف بحماد من اسمه حمار وجماز وحماز روى فأما حمار الحاء مكسورة غير معجمة وبعد الألف راء فمنهم ولم بن مالك بن نصر من الأزد وبه ضرب المثل فقيل أكفر من حمار وله حديث وفيه ضرب المثل أيضا فقيل جوف بين حمار وكان جبارا عاتيا وكان
[ 816 ]
له واد يسمى الجوف قد حماه فبعث الله عز وجل عليه نارا فأحرقت الوادي بما فيه فصار مثلا حمار أهل بن أبي حمار بن ناجية حديث بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع المجاشعي وابنه عند بن حمار المجاشعي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويقال له حرمي لأنه النبي صلى الله عليه وسلم وكان
[ 817 ]
إذا أتى مكة نزل على النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا يا الحوفزان لو بن شريك أبو حمار بن حمار يكون الفزاري كان شريفا قتله خفاف بن
[ 818 ]
ندبة مع الشاعر وفي مالك بن حمار يقول النابغة زيد بن عمرو واقفا بعراعر * وعلى سعيد كثين بكر مالك بن حمار كثين اسم قبيلة بالنون فأما الحمار الحاء غير معجمة والميم مشددة فمنهم
[ 819 ]
بن موسى الحمار قد الأسدي الكوفي بن اسحاق الحمار روى عن الليث بن سعد روى عنه علان المصري ومالك بن سيف ولأهل الكوفة [ شيخ وفي يقال له بن عبيد الخمار كل بالخاء المعجمة وأهل الكوفة ] يسمون من يبيع الخمر الخمار وربما قالوا عمر ابن عبيد صاحب الخمر روى عن سهيل بن أبي صالح روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئ وسويد بن سعيد
[ 820 ]
بن همار وربما قالوا نعيم بن حمار وفيه خلاف كثير جماز بالجيم والميم مشددة وبعد الألف زاي فمنهم فلا بن جماز صاحب الحسن بصري روى عن
[ 821 ]
أهل البصرة يقال له البكاء روى عن يحيى بن أبي كثير وثابت ويزيد الرقاشي روى عنه وكيع والنضر بن شميل وعلي بن الجعد بن مسلم بن جماز منه ولقبه الجوسق مولى لبني تيم بن مرة رأى سعيد بن المسيب روى عنه معن بن عيسى العزيز بن جماز روى عن حكيم بن الصلت روى عنه حرملة بن عمران المصري بن جماز : السليمي روى عن سليمان اليشكري ] غير
[ 822 ]
وسعيد بن جبير [ روى أحمد عنه الجون بن بشير عبد الله الجماز من أدباء البصرة وقد ] روي بعد عنه الأخبار والشعر واسمه محمد بن عمر يقول ينسب الى ولاء أبي بكر الصديق رضي الله عنه روى عنه المبرد وعسل ابن ذكوان وأما حمان مكان الزاي نون فمنهم بن مسلم بن حمان الذي القارئ قرأ على أبي
[ 823 ]
جعفر يزيد بن القعقاع روى عنه اسماعيل بن جعفر والوليد بن مسلم ورأيت بعض العلماء قد صحف فيه وقال جماز بالزاي وهو معروف عند أهل القراءات أنه بالنون لأن وأم حماز الحاء مكسورة غير معجمة وآخر الكلمة زاي فمنهم وقد بن حماز علي بن ثعلبة بن خرشة الجهني شهد
[ 824 ]
بدرا والمشاهد مع بني ساعدة من الأنصار وأظنه حليفا لهم بن حماز حتى الأسدي كوفي روى عن علي كرم الله وجهه وأبي ذر رضي الله عنه روى عنه سماك وعبد الله ابن حارث باب ما يحصف تعالى ويشكل من بيان وبنان ونيار فأما بيان الباء مفتوحة وتحتها نقطة وبعدها ياء تحتها نقطتان فمنهم فإن أبو سعيد الرقاشي روى عن أنس بن مالك
[ 825 ]
رحمه الله روى عنه المعتمر بن سلميان عمر بن بشر أبو بشر الكوفي الأحمسي روى عن أنس بن مالك وقيس بن أبي حازم والشعبي روى عنه اسماعيل بن أبي طالب وشبعة والثوري النبي بن عمرو أبو محمد المحاربي روى عن سالم ابن نوح ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي بن بيان بصري روى عن عمار بن سيف وغيره وإن بن بيان والد سويد بن حجير روى عنه ابنه سويد
[ 826 ]
بن بيان التغلبي كوفي روى عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه روى عنه طعمة بن عمرو الجعفري كما بن بيان أخ يقال له محمد بن بيان روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه أبو اسحاق الشيباني وابن أبي ليلى وابن له يقال له هو بن عمر بن بيان روى عن أبيه روى عنه مروان بن معاوية وسلم بن بيان عنه أصله واسطي انقل الى مصر وحدث بها روى عن يحيى القطان وعبيدة بن حميد وابن وهب وهو ثقة حدثنا عنه عبدان وغيره
[ 827 ]
بن بيان العقيلي المعلم أبو خالد بصري روى عن أبي الرحال عن أنس حديثا عرف به أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له من يكرمه عند سنة رواه عنه أبو موسى وبندار وأحمد بن ابراهيم الدورقي إن بن
[ 828 ]
بيان يروى عن علي بن نفيل جد النفيلي روى عنه أبو المليح الرقي فأما بنان الباء مضمومة وبعدها نون فهذا الاسم قليل في العرب إلا أحمد بن الحسين الصفار [ النسائي ] فيه روى عن الحجاج بن محمد حدثنا عنه ابن صاعد وغيره فأما نيار أول الاسم نون تليها ياء تحتها نقطتان وآخره راء فمنهم صلى بن مكرم الأسلمي له صحبة روى عن النبي
[ 829 ]
صلى الله عليه وسلم روى عنه البراء بن عازب وروى نيار عن أبي بكر أيضا وهو أحد الأربعة الذين قاموا بدفن عثمان ابن عفان روى عنه عروة بن الزبير وعبد الله بن دينار وابنه عبد وقال الله بن نيار بردة بن نيار أنه أصله مدني وهو حليف الأنصار ويعد فيهم له صحبة وشهد بدرا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الأضحية وهو روى عنه ابن أخته البراء بن عازب الله بن نيار صلى الله عليه وسلم روى عن عروة بن الزبير روى
[ 830 ]
عنه الفضيل بن أبي عبد الله باب ما يشكل من كثير وكبير وكثير وكنيز إذا فأما كثير لكاف مفتوحة والثاء منقوطة بثلاث مكسورة فكثير في الأسماء وانما نذكر ما يشكل وأما كبير الكاف مفتوحة وبعدها باء تحتها نقطة ففي أنساب قريش فقال قصي بن كلاب عبد بن كبير أي وفي عذرة بن عذرة وابناه
[ 831 ]
بن كبير بن عذرة ثنا بن كبير بن عذرة به كبير هذا الهذلي الشاعر وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله أن يحل له الزنا فعيره حسان بن ثابت بذلك فقال
[ 832 ]
سألت هذيل رسول الله فاحشة * ضلت هذيل بما قالت ولم تصب ولا وما عدا هؤلاء فهو كثير بالثاء منقوطة بثلاث كثير بن كثير الشاعر السهمي فانه مفتوح الكاف
[ 833 ]
في الاسمين وكان يتشيع وهو القائل لعن الله من يسب عليا * وحسينا من سوقة وامام وأما كنيز الكاف مفتوحة وبعدها نون وآخر الاسم زاي منقوطة فلا أعرف غير قوله أبي حفص الفلاس وهو عمرو بن علي بن بحر بن كنيز له باب ما يصحف من علبة وعلية فأما علبة العين مضمومة وتحت الباء نقطة فمنهم ذلك بن زيد بن عمرو الأنصاري ثم الأوسي أحد البكائين الذين كانوا لا يجدون ما ينفقون وهو المتصدق بعرضه
[ 834 ]
أبو بكر الجوهري حدثنا ابن أبي سعد حدثنا الحزامي حدثنا محمد بن طلحة حدثنا عبد المجيد بن أبي عبس بن جبر عن ابيه عن جده قال حض النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة فجاء كل رجل بطاقته فقال علبة بن زيد اللهم انه ليس عندي محمد الا وسادة حشوها ليف ودلو أستقي به اللهم اني أتصدق بعرضي على من ناله من خلقك قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أين المتصدق بعرضه البارحة فقام علبة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد قبل صدفتك إلى
[ 836 ]
الصحابة عليبة كان بزيادة ياء ابن حرملة العنبري وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه المحدثين داود بن علبة أبو كوفي يروي عنه
[ 837 ]
الحماني وجبارة وابنه اسماعيل بن داود بن علبة الشعراء جعفر بن علبة أو الشاعر بن سعد العشيرة وكان فارسا يغير على بني عقيل فأكثر فأخذ بعد وقتل وصلب بالمدينة فأما عليه العين مضمومة واللام مفتوحة وبعدها ياء مشددة تحتها نقطتان فمنهم) بن ابراهيم ابن علية عبد فقيه [ محدث عليه وأخوه بن ابراهيم ابن علية حدث عنه أهل البصرة بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم ابن علية أبي
[ 838 ]
فقيه ] (له كتب مصنفة في الفقه تعرف بكتب بني علية وعلية أمهم بها يعرفون ما لا بن بدر بزيادة لام لقب للربيع بن بدر
[ 839 ]
أن بنت منبه من أهل البصرة روى عنها أبو المطرف على وابن الوزير وروت هي عن أمة الله بنت رزينة باب ما يشكل ويغلط فيه من داود ودواد وداور وذواد ورواد ورداد ولد حاجة بنا إلى ذكر داود فأما دواد الدال مضمومة وبعدها واو فمنهم دواد الايادي الله الشاعر جاهلي واسمه حرب بن الحجاج قال فيه قيس بن زهير أحاول ما أحاول ثم آوي * الى جار كجار أبي دواد من أبو دواد جار لكعب في بن مامة الايادي وكان كعب إذا جاوره جار فمات بن بعض لحمته وداه وان هلك بعير له أو شاة أخلفه له فضرب به المثل فقيل كجار هذه أبي دؤاد وفي الأنصار رجل يكنى دؤاد المازني فيقول بعضهم
[ 841 ]
أبو داود واسمه عمير بن عامر بن مالك ابن خنساء بن مبذول بن أبي دواد عمرو هو من اياد أيضا ولي المطالم
[ 842 ]
للمعتصم وهو وولده يعرفون بأبي دواد قبل يحيى بعض المحدثين أن أبا المتوكل الناجي الرحمن اسمه علي بن دواد ] وكان وغيره يقول داود رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة شاعر يقال له أبو دواد روى جاهلي وأما داور الدال مفتوحة [ وبعد ولم الألف واو مفتوحة ] بين وآخر الاسم راء فمنهم
[ 843 ]
بن داور أهل القطان ويكنى أبا العوام بصري روى عن الحسين حديث ومحمد بن سيرين كثيرا ما يخطأ فيه ولا يضبط فيقول عمران بن داود بعضهم أن حميدا الطويل هو حميد بن داور عند أيضا وليس يعمل عليه بعضهم أن غالبا القطان هو غالب بن داور لأنه
[ 844 ]
أيضا وغيره يقول انه غالب بن خطاف وأما ذواد أول الاسم ذال منقوطة فوقها وأخر الاسم دال منقوطة تحتها والواو مشددة فمنهم أخبرنا العقيلي روى عن سعد بن أبي وقاص روى عنه معمر يا بن علبة أبو المنذر كوفي يروي عن ليث
[ 845 ]
ومطر لو واسماعيل بن أمية روى عنه ابناه اسماعيل بن ذواد يكون ومزاحم بن ذواد مع روى عن الحماني ويوسف بن عدي سعيد بن أبي ذواد شاعر قد لحقه الأصمعي وحمل عنه وأما رواد أول الاسم راء وآخره دال تحتها نقطة فمنهم بكر مولى المغيرة بن شعبة روى عنه أهل الكوفة منصور والأعمش وعبد الملك بن عمير العزيز بن أبي رواد قد مكي يروي عن نافع وله
[ 846 ]
ابن يقال له عبد الله وهم أهل بيت الرواية والفقه وأخوه بن أبي رواد [ روى وفي عن الزهري كل سمع منه شعبة قال يحيى بن معين عثمان بن أبي رواد ] أخو
[ 847 ]
عبد العزيز ثقة رواد بن الجراح العسقلاني يكنى أبا عاصم روى عن سفيان الثوري [ وغيره ] فلا وأما رداد أول الاسم راء وبعدها دالان تحت كل واحدة نقطة فمنهم الليثي
[ 848 ]
بن رداد روى عن عمر روى عنه محمد ابن المنتشر بن عبد الرحمن بن رداد : ابن أم مكتوم روى عن سهيل بن أبي صالح وعبد الله بن دينار روى عنه زمعة ابن صالح وغيره غير بن رداد أحمد الكناني الشامي روى عن الزهري روى عنه ابنه
[ 849 ]
بن هلال بن رداد ومن غريب ما في هذا الباب بن عطاء بن روان بعد روى عن عكرمة روى عنه ابن جريج ويحيى بن سعيد قال يحيى بن معين عمر بن عطاء بن روان مكي ضعيف باب ما يشكل ويصحف من عباس وعياش أما عباس تحت الباء نقطة والسين غير معجمة
[ 850 ]
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قريش أيضا عباس بن أبي لهب وابنه الفضل ابن عباس اللهبي سليم العباس بن مرادس بن أبي عامر الشاعر
[ 851 ]
أولاد الصحابة في الأنصار عباس يقول بن سهل بن سعد بن سهل بن حنيف الأنصار عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان ذكره الجهمي فقال شهد العقبتين وخرج الى مكة ثم هاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم فكان مهاجرا أنصاريا وقتل يوم أحد بن العباس الهاشمي روى عن عبد الله بن رافع روى عنه بكير بن الأشج حدثنا النيسابوري حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو بن
[ 852 ]
الحارث عن بكير بن الأشج الذي عن القاسم بن عباس الهاشمي عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني لكم فرط على الحوض اني لفرطكم لأن على الحوض فإياي لا يأتي أحدكم فيذب عني كما يذب البعير فأقول فيماذا فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك بن جليد بالجيم المضمومة الحجري روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الجحدري بن عباس القتباني الأول بالشين المنقوطة والثاني بالسين غير المعجمة
[ 853 ]
الجريري وهو عباس بن فروخ روى عن أبي عثمان روى عنه حماد بن زيد وحماد بن سلمة وهو ثقة بن [ عباس وقد الزيادي روى عنه عمر بن شبة فوارس بني سليم أنس بن ] علي عباس الرعلي وهو الذي عير حسان خاله أنس حتى تعالى بن عامر بن جزء بن رعل السلمي صاهر آل نوفل بن عبد مناف الله بن العباس الكندي وهو الذي يقول فيه حكيم ابن عياش الكلبي بسيف ابن عباس وسيف ابن زامل * بدت مقلتها والبنان المخضب وإن بن الفضل بن الأزرق روى عن همام
[ 854 ]
روى عنه أبو حاتم الرازي بن الفضل المصري سكن الشام روى عن شعبة وحماد بن سلمة وأما عياش تحت الياء نقطتان والشين منقطوطة كما فمنهم هو بن أبي ربيعة له صحبة وهو قرشي من بني مخزوم وكان أحد المستضعفين وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة والمستضعفين
[ 855 ]
وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة روى عن عمر حدثنا ابن أبي داود حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن اسحاق النهشلي حدثنا سعد بن الصلت حدثنا يحيى بن العلاء عن أيوب السختياني عن نافع عن عياش بن أبي ربيعة وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتي ريح طيبة بين يدي الساعة يقبض فيها روح كل مؤمن
[ 856 ]
عياش الزرقي واسمه عبيد بن معاوية وقيل خويلد له صحبة شهد أحدا والمشاهد وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن أبي عياش تابعي روى عن أبي سعيد الخدري وغيره أخ يقال له معاوية بن أبي عياش روى عنه محمد بن اسحاق
[ 857 ]
عياش أحد الثمانية الذين ردوا سرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قرد قريش عياش بن الأسود بن عوف الزهري وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عبد الله والد صحار عنه العبدي
[ 858 ]
وقد قال بعضهم صحار بن عباس بالسين غير المعجمة والصحيح بالشين المعجمة وفد صحار الى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس بن أبي مسلم روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعياش إن بن أبي عبد الله بن أبي ثور حجازي روى عنه محمد بن اسحاق وعياش إلا بن عباس القتباني والثاني بسين غير معجمة روى عنه ابن لهيعة والليث بن سعد وابنه الله بن عياش بن عباس
[ 859 ]
بن الوليد أبو الوليد الرقام البصري سمع عبد الأعلى روى عنه البخاري بن عبد الله اليشكري وقال بعضهم عباس وعياش أصح روى عن أبي قتادة العدوي روى عنه قتادة فيه مؤنس
[ 860 ]
أبو معاذ روى عن [ شداد بن ] صلى شرحبيل الأنصاري روى عنه نمران بن مخمر وخنيس وقال بن صالح أنه الكليبي روى عن أنس بن مالك وعبد الله ابن باباه روى عنه شعبة وهو بن عمرو العامري كوفي يجمع حديثه وحديث ابنه
[ 861 ]
بن عياش العامري بن عقبة الحضرمي عم عبد الله بن لهيعة ابن عقبة روى عن يحيى بن ميمون الحضرمي وموسى بن وردان روى عنه بكر بن مضر وابن المبارك وابن وهب وزيد بن الحباب صلى الله عليه وسلم بن سليمان روى عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه روى عنه اسحاق بن حازم إذا يزيد الرقام يكنى أبا الوليد بصري روى عنه البصريون روى عن يزيد بن زريع وعبد الأعلى السامي فقال
[ 862 ]
بن سنان العتكي الصيرفي روى عن أبي الحلال وأبي نضرة روى عنه أبو قتيبة ومسلم بن ابراهيم بن يزيد الكناني روى عن عمه روى عنه يونس بن عبد الرحمن بن مطرف القرشي كان أبو زرعة الرازي يذكر أنه من موالي آل عياش بن مطرف ويقول انه أي عبيد الله
[ 863 ]
ابن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ مولى عياش بن مطرف الشعراء عياش بن الزبرقان هجا جريرا فقال جرير أعياش قد ذاق القيون مياسمي * وأججت ناري فادن دونك فاصطلي به فقال عياش اني إذا لمقرو هذا . وممن ثم اسم أبيه عياش ، رسول الرهاوي ولا الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم يقال انه قتادة بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي
[ 864 ]
لم بن أبي عياش تابعي مشهور وعبد الله بن عياش القتباني روى عن أبيه روى عنه ابن وهب والمقري وعبد الله بن عياش المنتوف الهمداني أخباري كان ينادم المنصور ويسامره وقد روى الأخبار الله بن سلمة بن عياش العامري روى عن أشعث بن نزار روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل بكر بن عياش كوفي يقال ان كنيته اسمه وهو مقرئ محدث قرأ على عاصم وأبي حصين
[ 865 ]
الحسن بن عياش روى عن الأعمش وابن عجلان بن عياش الحمصي حدثنا الألهاني روى عن شعيب بن [ أبي ] حمزة وابن ثوبان روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين بن عياش الحمصي مشهور بن عقبة ابن بن أبي عياش المطرقي من أجله أهل المدينة يروى عنه الحديث وعن أخويه محمد وابراهيم ابني عقبة بن أبي عياش
[ 866 ]
الرحمن بن عياش السمعي الأنصاري مدني روى عن دلهم بن الأسود روى عنه عبد الرحمن بن المغيرة ومن شعراء البصرة قوله بن عياش العامري له أخبار مع جعفر ومحمد ابني سليمان روى الأخبار سليمان بن عياش السعدي روى عنه محمد بن سلام الجمحي فأما يا يشكل ويصحف من عابس وعايش له العين غير معجمة وتحت الباء نقطة فمنهم ذلك الغفاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 867 ]
بن ربيعة النخعي كوفي روى عن عائشة رضي الله عنها وابن عباس رضي الله عنهما روى عنه ابنه الرحمن بن عابس محمد الكوفي جليل القدر روى عن ابن عباس وعن أبيه روى عنه الثوري وشعبة ورقبة وقيس بن الربيع بن عابس البجلي روى عن عمار بن ياسر روى عنه اسماعيل بن أبي خالد وأما عايش الشين منقوطة وتحت الياء نقطتان فمنهم إلى بن أنس البكري روى عن علي بن أبي طالب
[ 868 ]
رضي الله عنه حديث المدي كان روى عنه عطاء بن أبي رباح عبد الرحمن بن عايش الحضرمي فقد اختلف في صحبته فمنهم من يجعل له صحبة والصحيح أنه تابعي وروي عن الأوزاعي عن صدقة بن خالد وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عايش أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم [ ورواه أبو الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن
[ 869 ]
يزيد فقال فيه عن عبد الرحمن بن عايش قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ] أو وهو خطأ وقد قال عبد ا لرحمن بن عايش عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم باب ما يشكل من عتاب وغياث وعناب بالنون وما يجري معها فأما عتاب العين غير معجمة وبعدها تاء فوقها نقطتان وتحت الباء الأخيرة نقطة فمنهم عبد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس عامل النبي صلى الله عليه وسلم على مكة استعمله بعد الفتح وقال له استعملتك على أهل الله أو آل الله تعالى فلم يزل واليا
[ 870 ]
عليها الى أن قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم وليها خلافة أبي بكر رضي الله عنه ومات عتاب وأبو بكر في يوم واحد روى عن عتاب سعيد بن المسيب مرسلا وعبد الله بن عبيد وعمرو ابن عبد الله بن أبي عقرب عبد الرحمن بن عتاب من سادات قريش قتل يوم الجمل وهو الذي قال فيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رآه مقبلا هذا يعسوب قريش وله ابن آخر يقال له بن عتاب بن شمير من الصحابة وأظنه قريبا منه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه بن عتاب بن شمير حدثنا أحمد بن يحيى
[ 871 ]
ابن زهير حدثنا عبده بن عبد الله حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الصمد بن جابر الضبي عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ان لي أبا شيخا كبيرا واخوة فأذهب إليهم فلعلهم أن يسلموا فأتيك بهم فقال ان هم أسلموا فهو خير لهم وان أقاموا فالاسلام واسع عريض مولى هرمز بصري روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه شعبة مولى زيد بن أرقم روى عنه فراس الكوفي بن ورقاء الرياحي من سادات الكوفة وهو
[ 872 ]
الذي قيل فيه لما نعي وقائلة عليه هل كان بالمصر حادث * نعم قتل عتاب من الحدثان وقتله شبيب الخارجي وابنه خالد بن عتاب له أخبار بخراسان والكوفة وعتاب بن هرمي بن رياح أحد فرسان بني تميم بن عتاب ايضا أحد فرسانهم وله أخبار بخراسان بن حنين المكي ويقال ابن أبي حنين روى عن أبي سعيد الخدري روى عنه عمرو بن دينار ويحيى ابن صيفي بن حرب البصري المزني سمع صالح بن رستم روى عنه ابراهيم بن عرعرة وعمر بن علي ما
[ 873 ]
ابن بشير الحراني روى عنه خصيف وعدي بن بذيمة روى عنه أبو جعفر النفيلي وابن الطباع بن زياد المروزي روى عن ابن المبارك وأبي حمزة روى عنه أبو حاتم الرازي بن زياد بن ورقاء شيخ كوفي روى عن الشعبي وعكرمة وسعيد بن جبير روى عنه حفص بن غياث وأبو أحمد الزبيري بن محمد بن شوذب ابن أخي عبد الله بن شوذب روى عن اسماعيل بن أبي خالد وكعب بن عبد الرحمن روى عنه موسى بن اسماعيل الجبلي
[ 874 ]
لا بن سماك بن قربا النخعي روى عن ابراهيم النخعي روى عنه الوسيم بن جميل عم قتيبة بن سعيد بن سعيد روى عن ابن أبي ذئب روى عنه عبد الله بن محمد بن أسماء ابن أخي جويرية بن أعين كوفي نزل الري روى عن الأعمش واسماعيل بن أبي خالد والثوري ومسعر روى عنه هشام ابن عبيد الله ومحمد بن حميد الرازي بن عبد العزيز روى عن رحال القريعي روى عنه يزيد بن هارون وعلي بن نصر أنساب طيئ بنو عتاب بن أبي حارثة من ولده الوليد أن بن جابر بن ظالم وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم
[ 875 ]
بني تغلب بنو عتاب على منهم عمرو بن كلثوم الشاعر بن عمرو العتابي ثقيف الله بنو عتاب وممن ينسب الى عتاب قال بن عتاب روى عن أبي سعيد مولى بني ليث روى عنه صفوان بن سليم أخبرنا ابن أبي حاتم اجازة قال سمعت أبي يقول روى بعض المصريين عن ليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن زيد بن خباب وهو خطأ والصواب زيد بن عتاب أبو حاتم يقول هذا بن أبي عتاب مولى أم حبيبة وهو غير هذا
[ 876 ]
روى عن سعد بن أبي وقاص ومعاوية وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي وزياد بن سعد عن بن عتاب روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن مسعود رحمه الله روى عنه القعقاع ومنير بن مقسم وممن يكنى أبا عتاب من بن المعتمر أبو عتاب في بن القاسم أبو عتاب بن حماد أبو عتاب بن شيخ يقال له سالم أبو عتاب هذه روى عن عكرمة روى عنه مسلم بن ابرهيم وهو صحيح
[ 877 ]
غير سالم بن غياث العتكي والذي يروى عن أنس والحسن وعطاء وبكر بن عبد الله روى عنه النضر بن شميل وعبيد الله بن موسى بن أبي عتاب روى عن أبي هريرة وابنه بن عقبة بن أبي عتاب روى عن أبيه روى عنه موسى بن عقبة وسليمان بن بلال وابن أبي الزناد فأما غياث الغين منقوطة وتحت الياء نقطتان وفوق الثاء ثلاث فمنهم سنة بن عمران الشيباني كان شريفا بالكوفة ومنهم عمرو بن طلق بن معاوية والد حفص بن غياث وقد روى حفص بن غياث عن أبيه عن جده
[ 878 ]
قبل الحبراني روى عن يحيى سفيان بن وهب الخولاني روى عنه مبشر بن اسماعيل الرحمن بن أصرم بن غياث النيسابوري ويكنى أبا غياث روى أصرم عن مقاتل بن حيان وعاصم الأحول وكان بن سعيد الثقفي كوفي روى بن ابراهيم النخعي وهو ابن عم حفص بن غياث روى عن مجالد وابراهيم بن أبي عبلة روى عنه محمد بن حمران وبقية تكلموا فيه بن غياث ولم روى عن أبي عثمان النهدي وأبي نضرة وعكرمة روى عنه يحيى بن القطان ووكيع وابن أبي عدي
[ 879 ]
بين الشاعر اسمه غياث بن غوث ويكنى أبا مالك بن غياث أهل الحضرمي روى عن عاصم بن أبي النجود روى عنه معاوية بن هشام حديث أبو غياث عند العتكي روى عن أنس والحسن وعطاء وبكر بن عبد الله روى عنه النضر بن شميل وعبيد الله بن موسى
[ 880 ]
ومما يجئ نادرا في هذا الباب الشعراء حريث بن عناب لأنه بالعين غير معجمة وبعدها نون وآخر الاسم باء تحتها نقطة وهو من طيئ أحد بني نبهان ربيعة شاعر يقال له الغباب أخبرنا الغين معجمة وتحت الباء نقطة والغين مضمومة وذلك أنه قال في حرب البسوس أضرب ضربا غير ذي تغبيب وفي بني عجل عامر العباب مع العين غير معجمة والباء مشددة تحتها نقطة
[ 881 ]
المحدثين سلمة بن العيار سعيد العين غير معجمة وتحت الياء نقطتان وآخر الاسم راء روى عن الأوزاعي فأما الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا نحن بنو غيان فقال بل أنتم بنو رشدان فإنهم من جهينة وهو غيان بكر
[ 882 ]
ابن قيس بن جهينة الغين معجمة وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخر الاسم نون قد باب ما يشكل من حمزة وجمرة وحمرة وحمرة ساكنة الميم فأما حمزة الحاء مفتوحة غير معجمة وبعد الميم زاي فمنهم وفي بن عبد المطلب كل بن عمرو الأسلمي من الصحابة وكنيته أبو
[ 883 ]
صالح ويقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كناه أبا صالح روى اني سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال ان شئت فصم وان شئت فأفطر بن أبي سعيد الخدري روى عن أبيه بن أبي أسيد الساعدي يكنى أبا مالك توفي زمن عبد الملك بن مروان
[ 884 ]
فلا الزيات بن حبيب مقرئ أهل الكوفة وأصحاب الحديث يجمعون حديثه وممن يكنى أبا حمزة بن مالك أبو حمزة روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كناه منه بها وقال كناني ببقلة كنت أجتنيها حمزة محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وأمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب وكان جميلا
[ 885 ]
حسن الشعر فذهبت جمته بالصلع وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول في قصصه مثل الدنيا مثل جمة أبي حمزة أبو حمزة سعد بن عبيدة وهو ختن أبي عبد الرحمن السلمي روى عن ابن عمر وأبي عبد الرحمن روى عنه منصور والأعمش حمزة الثمالي اسمه ثابت بن أبي صفية روى عن عكرمة حمزة الخولاني روى عن جابر بن عبد الله روى عنه بكر بن سوادة حمزة بن سليم العبسي روى عنه أبو معاوية حمزة صاحب ابراهيم النخعي يعرف بالأعور
[ 886 ]
وبالقصاب اسمه ميمون روى عن ابراهيم النخعي والشعبي والحسن روى عنه مسعر والثوري وشريك وحماد بن سلمة وحماد بن زيد حمزة السكري حمزة والد شعيب بن أبي حمزة : حمزة صاحب الحلي بهذا يعرف واسمه سوار بن داود روى عن عمرو بن شعيب وعن عطاء بن أبي رباح وثابت البناني روى عنه وكيع والنضر بن شميل حمزة القصاب الأسدي بياع القصب واسمه
[ 887 ]
عمران بن أبي عطاء روى عن ابن عباس وابن الحنفية رحمه الله روى عنه سفيان الثوري وشبعة وأبو عوانة وهشيم وسويد بن عبد العزيز وقد روى شعبة عن أبي حمرة جمرة بالراء فيقع فيه اشكال شديد صلى روى عن شيخ آخر يقول حدثنا أبو حمرة جار لنا ولا يعرف اسم هذا حمزة جار شعبة لا يعرف اسمه وقد قال بعضهم
[ 888 ]
اسمه عبد الرحمن بن عبد الله وأما جمرة بالجيم مفتوحة وبعد الميم راء غير معجمة فمنهم غير بن النعمان وهو من بني عذرة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني عذرة وهو من ساداتهم قدم بصدقات بني عذرة ذكره ابن الكلبي ويقال ان النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا بوادي القرى في الصحابة أبو جمرة عبد الرحمن بن جمرة الجهني سكن البصرة داره في جهينة ذكر خليفة بن خياط أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليست له رواية وذكره خليفة فيمن سكن البصرة من الصحابة امرأة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها جمرة بنت عبد الله اليربوعية
[ 889 ]
أحمد أيضا اسم امرأة شبب بها النمر بن تولب وفيها يقول جزى الله عنا جمرة بنت نوفل * جزاء مغل بالأمانة كاذب يقول وأبو جمرة نصر بن عمران بن واسع الضبعي صاحب ابن عباس أكثر روايته عن ابن عباس وقد روى عن غيره وأحسبه روى عن أنس وعن زهدم بن مضرب روى عنه أبو التياح الذي وأيوب السختياني وشعبة والحمادان وقرة بن خالد ومات أبو جمرة في ولاية يوسف بن عمر الثقفي لأن بن شقيق بن جمرة وقد الأسدي روى عن شقيق ابن سلمة روى عنه مسعر وسفيان واسرائيل وشريك بن جمرة كان على شرطة البصرة علي بن جمرة حتى من بني يربوع وهو الذي سقاه أبو سواج المني فمات محلة تعرف ببني جمرة تنسب الى جمرة ابن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بالجيم بني تميم أيضا بنو حمرة بالحاء والراء غير المعجمتين ابن جعفر بن ثعلبة بن يربوع فأما حمرة الحاء مضمومة غير معجمة والميم ساكنة والراء غير معجمة فمنهم
[ 891 ]
تعالى بن عبد كلال روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عمر ورى عنه راشد بن سعد بن هانئ شامي روى عن أبي أمامة عمر روى عنه حريز بن عثمان وفيه خلاف وبعضهم يقول حمزة بالزاي المنقوطة النبي الصدائي شاعر معروف وهو الذي يقول يعاتب قومه
[ 892 ]
أوصى أبو قيس بأن تتواصلوا * وأوصى كما أبوكم ويحكم أن تدابروا ابن حمرة أصله شامي نزل واسط وولي قضاء حمص أنساب همدان حمرة بن منبه بن سلمة بني يربوع حمرة هو بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع أيضا جمرة وسلم بالجيم ابن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع ولهم خطة بالبصرة تعرف ببني جمرة الى وقتنا هذا اليقظان حمرة مشدد الميم وأما حمرة الحاء غير معجمة والميم مشددة مفتوحة بعدها راء فمنهم
[ 893 ]
لسان الحمرة أبو اليقظان ولد جعفر بن ثعلبة بن يربوع الحمرة ابن جعفر اسم له قال منهم الأسود بن أوس بن الحمرة وأما حبرة الحاء غير معجمة عنه وبعدها باء مفتوحة تحتها نقطة حبرة إن الضبعي صاحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه واسمه شيحة إلا بن عبد الله الشين مكسورة منقوطة وتحت الياء نقطتان والحاء غير معجمة روى خطبة علي رضي الله عنه بعد الجمل في شأن البصرة لتغرقن أو لتحرقن
[ 894 ]
باب ما يشكل ويصحف من معقل ومغفل ومغفل وما يجري معها وأما معقل الميم مفتوحة والعين غير معجمة وفوق القاف نقطتان فمنهم فيه بن يسار المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا علي وهو الذي فتح نهر صلى معقل فنسب إليه واليه ينسب أيضا الرطب المعقلي وقال أنه بن سنان الأشجعي الذي شهد عند عبد الله
[ 895 ]
ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بروع وهو بنت واشق بمثل ما قضى به ابن مسعود وفيه خلاف وبعضهم يذكر أن معقل بن سنان الأشجعي قدم المدينة في خلافة عمر رضي الله عنه [ وأنه هو الذي نفاه عمر رضي الله عنه عن المدينة لما قيل فيه ] وكان جميلا
[ 896 ]
أعوذ برب الناس من شر معقل * إذا معقل راح البقيع مرجلا فبلغ هذا البيت عمر رضي الله عنه فنفاه وكان معقل بن سنان على المهاجرين يوم الحرة فقتله مسلم بن عقبة المري ثنا بن أبي معقل الأسدي له صحبة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأمه أم معقل روت أيضا
[ 897 ]
بن أبي معقل وهو ابن أم معقل أيضا من أسد خزيمة حجازي روى عن جدته أم معقل وقد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عن عيسى بن معقل موسى ابن عقبة ومحمد بن اسحاق حدثنا أبو القاسم بن منيع حدثنا أبو كامل الجحدري به حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل [ بن هذا أبي معقل ] ثم الأسدي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تستقبل القبلة بغئط رسول أو بول
[ 898 ]
الأنصار ولا معقل بن سلمة شهد العقبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بن مقرن المزني عبد الله بن معقل صاحب عبد الله بن مسعود روى عنه شيئا كثيرا الرحمن بن معقل لم ابنه أيضا روى عن ابن عباس رضي الله عنهما
[ 899 ]
بن خويلد الهذلي بن قيس الرياحي ولاه علي بن أبي طالب رضي الله عنه شرطته والتقى هو والمستورد حدثنا بن علفة فقتل كل واحد منهما صاحبه فقال فيهما جرير يفتخر بهما ومنا فتى الفتيان والجود معقل * ومنا الذي لاقي بدجلة معقلا
[ 900 ]
بن منبه أخو همام بن منبه يكنى أبا عقيل حدث بمكة عبد الصمد بن معقل ذلك بن منبه روى عن عمه وهب ابن منبه روى عنه اسماعيل بن عبد الكريم وعبد الرزاق محمد مولى أبي حذيفة [ وهو إلى سالم بن معقل مولى ثبيتة أول الاسم ثاء مضمومة منقوطة بثلاث وآخرها تاء فوقها نقطتان وكانت تحت أبي حذيفة ] كان أبو بن معقل أو كوفي يروى عن عبد الله بن مسعود
[ 901 ]
روى عنه المسيب بن رافع وعبد العزيز بن رفيع الرحمن بن معقل من الصحابة يقال له صاحب الدثينة روي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما تقول في الضبع رواه الحسن بن أبي جعفر عن شيخ له عنه الرحمن بن معقل بن مقرن المزني روى عن ابن عباس روى عنه عبيد بن الحسن والبختري بن المختار
[ 902 ]
) بن معقل البصري روى عن مالك بن دينار وغالب القطان يعرف بالعرماني عبد روى عنه مسلم بن ابراهيم ونصر بن علي وأما مغفل الميم مضمومة والعين منقوطة والفاء مشددة وليست عليه تسميتهم بمغفل أبي من الغفلة كما تظن العامة وإنما هو من غفلت الشئ إذا غطيته ثم أخرجوه على التكثير فمنهم الله بن مغفل (المزني له صحبة و [ روى ]) ما روايات كثيرة سكن البصرة وله بها دار حدثنا عبدان حدثنا زيد بن الحريش حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته وإن أبخل
[ 903 ]
الناس من بخل بالسلام وان أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأما مغفل الميم مضمومة والعين منقوطة ساكنة والفاء منقوطة بواحدة مكسورة فمنهم لا بن مغفل أن الغفاري مصري روى عن النبي صلى
[ 904 ]
الله عليه وسلم أنه سمعه يقول من وطئ ازاره خيلاء روى عنه أسلم أبو عمران التجيبي وروى قال قلت للنبي
[ 905 ]
صلى الله عليه وسلم اني رجل مغفل على أي لي ابل أغفال ليس عليها سمات وقد شرحته في باب ما يشكل من ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا ومما يجئ مع هذا وان لم يكن منه تيم بن عبد مناة عقلة الشاعر العين غير معجمة مكسورة واللام ساكنة وفوق القاف نقطتان وهو أحد من هاجى جريرا
[ 906 ]
بن علقة الله التيمي شاعر راجز قال مثله ابن كرشاء بن المزدلف عن فارس ربيعة قتل يوم الحليس من فقيل فيه وقد شرحته في باب ما يشكل من ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا ومما يجئ مع هذا وان لم يكن منه تيم بن عبد مناة عقلة الشاعر العين غير معجمة مكسورة واللام ساكنة وفوق القاف نقطتان وهو أحد من هاجى جريرا
[ 906 ]
بن علقة الله التيمي شاعر راجز قال مثله ابن كرشاء بن المزدلف عن فارس ربيعة قتل يوم الحليس من فقيل فيه
[ 907 ]
يا عين بكي علقة بن كرشا * أودت في به يوم الحليس العنقا بن وفي أنساب بني بجيلة علقة هذه بفتحتين وبقاف الأزد علقة قيس علقة سنة فأما علفة العين غير معجمة مضمومة واللام مشددة وبعدها فاء فمنهم عقيل بن علفة عمرو المري كان شاعرا شريفا وشديد
[ 908 ]
الغيرة وكانت الملوك تخطب إليه وهو الذي قال أو تمثل ان بني ضرجوني بالدم * من يلق أبطال الرجال يكلم شنشنة وكان أعرفها من أخزم أما المستورد فهو الذي التقى مع معقل بن قيس الرياحي فقتل كل واحد منهما صاحبه
[ 909 ]
هلال بن علفة بين فقتل رستم رأس الأعاجم يوم القادسية صلى روى قتادة عن شيخ يقال له دحية بن غفلة أهل الغين معجمة والفاء مفتوحة يروي عن هذا الشيخ عن يحيى بن يعمر

نام کتاب : تصحيفات المحدثين نویسنده : العسكري، أبو أحمد جلد : 1 صفحه : 592

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست