فصل في معنى الاستطاعة

قال أبو جعفر رحمه الله‌[1] في الاستطاعة اعتقادنا في ذلك ما

روي عن موسى بن جعفر ع‌ من أن العبد لا يكون مستطيعا إلا بأربع خصال‌[2] إلى آخره‌[3].

قال أبو عبد الله الذي رواه أبو جعفر عن أبي الحسن موسى ع في الاستطاعة حديث شاذ و الاستطاعة في الحقيقة هي الصحة و السلامة فكل صحيح فهو مستطيع و إنما يعجز الإنسان و يخرج عن الاستطاعة بخروجه عن الصحة و قد يكون مستطيعا للفعل من لا يجد آلة له و يكون مستطيعا ممنوعا من الفعل و المنع لا يضاد الاستطاعة و إنما يضاد الفعل و لذلك يكون الإنسان مستطيعا للنكاح و هو لا يجد امرأة ينكحها.

و قد قال الله تعالى‌ وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ‌[4] فبين أن الإنسان يكون مستطيعا للنكاح و هو غير ناكح و يكون مستطيعا للحج قبل أن يحج و مستطيعا للخروج قبل أن يخرج.

[1] عنه في بحار الأنوار 5: 8، 9/ 10- 12.

[2]« ق» زيادة: أن يكون مخلّى السّرب، صحيح الجسم، سليم الجوارح، له سبب وارد من اللّه.

[3] الاعتقادات ص 38، الكافي 1: 160- 161، التّوحيد: 348/ 7 و فيهما عن الرّضا- عليه السّلام-.

[4] النّساء: 25.