[فصل في بيان بعض الاعتقادات‌]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

الحمد لله على نواله و الصلاة على محمد و آله، هذا تصحيح اعتقاد الإماميّة[1] للشّيخ أبي جعفر بن بابويه- رضي اللّه عنه- تأليف الشّيخ المفيد أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النّعمان- رحمه اللّه-[2].

[1] الاعتقاد هو المحرّك الأوّل نحو الفعل، و المهيّئ الأوّل لقبول الأثر، و للأخلاق و العواطف المنزلة الثّانية من التّأثير و الاعداد مهما كانت قويّة التّأثير، فالاعتقاد هو العامل الأوّل بكلّ معنى الكلمة، و له أثر عظيم في تقدّم الأفراد و الأمم، و المدخليّة العظمى في تسافل الإنسان و فشل أعماله، و كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بحسن العقائد، و كم تدهورت امم عظمى في هوّة الانقراض من سوء الاعتقاد.

فإذا كان الاعتقاد بهذا الشّأن فالاهتمام بتصحيح الاعتقاد فريضة فوق الكلّ، و لمّا كانت مقالات الصّدوق أبي جعفر في عقائده مشوبة بآرائه الشّخصيّة- كما سيأتي- و بصورة موهمة الحكاية عن كافّة الشّيعة، نهض لنقدها شيخ الإماميّة، و غرّة رجال الإصلاح؛ المفيد محمّد بن محمّد بن النّعمان- قدّس سرّه- لتنزيه المذهب عن الشانئات و الشّائبات، و لتصحيح عقائد المسلمين من غرائب الآراء و الأهواء؛ إذ الاعتقاد- كما سلف- هو المحرّك الأوّل( أيما إلى جنّة أيما إلى نار). ش.

[2] و مفتتح النّسخة الّتي هي بخطّ أحمد بن عبد العالي الميسيّ العامليّ هكذا: الحمد للّه ربّ العالمين، و الصّلاة و السّلام على خير خلقه محمّد و آله الطّيّبين الطّاهرين.

قال الشّيخ أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه في قوله تعالى: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ‌ و السّاق وجه الأمر و شدّته.

قال الشّيخ المفيد: و معنى قوله تعالى: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ‌ يريد به يوم القيامة ... إلخ. چ.