و ممن مضى بعدهم مسموما موسى بن جعفر ع و يقوى في النفس أمر الرضا ع‌[1] و إن كان فيه شك فلا طريق إلى الحكم فيمن عداهم بأنهم سموا أو اغتيلوا أو قتلوا صبرا فالخبر بذلك يجري مجرى الإرجاف‌[2] و ليس إلى تيقنه سبيل‌[3][4].

[1] انظر« كشف الغمّة ص 264 ط إيران 1294 ه» لبهاء الدّين عليّ بن عيسى الإربليّ المتوفّى سنة 692 أو 693، و إلى« البحار ص 91- 92 ج 12 ط كمباني».

قال المحدّث الفقيه الربّاني الشّيخ يوسف البحرانيّ( 1107- 1186 ه) في كتابه« الحدائق النّاضرة ص 449 مجلّد كتاب الحجّ ط تبريز»: الإمام أبو الحسن عليّ بن موسى الرّضا- عليه السّلام- .. و قبض بطوس في آخر صفر سنة ثلاث و مائتين، و هو ابن خمس و خمسين سنة ...

و بعض الأخبار يدلّ على أنّه قبض مسموما سمّه المأمون العبّاسيّ. و إليه ذهب الصّدوق- رحمه اللّه- و أكثر أصحابنا لم يذكروه.

انظر كتاب« أعيان الشّيعة ص 205- 211 ج 4 ق 2 ط 1 دمشق» للعلّامة السيّد محسن العامليّ- رحمه اللّه.

و العدد السّابع من مجلّة« مهر- الفارسيّة- ص 740 ط طهران 1313 ش ه» لسنتها الثّانية، و إلى ذيل كتاب« تاريخ مختصر إيران ص 20- 24 ط طهران 1314 ش». بقلم العلامة الدكتور صادق رضازاده شفق استاذ جامعة طهران(*).

(*) اقرأ مختصرا من ترجمته في كتابي( سخنوران إيران در عصر حاضر ج 2 ط هند) و( نثر فارسي معاصر- 138 ط طهران).

[2] أرجف: خاض في الأخبار السيّئة و الفتن قصد أن يهيّج النّاس.

انظر« مجمع البحرين- رجف» أيضا. چ.

[3] بحار الأنوار 27: 216.

[4] قال الشّيخ المفيد- رحمه اللّه- في كتاب« الأنساب و الزّيارات» من تأليفه النّفيس« المقنعة ص 72- 75 ط 1274 ه»:

و قبض( رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) مسموما لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة، و هو ابن ثلاث و ستّين سنة.

و قبض( أمير المؤمنين- عليه السّلام-) قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر-- رمضان سنة أربعين للهجرة و له يومئذ ثلاث و ستّون سنة.

و قبض( الحسن بن عليّ- عليه السّلام-) مسموما بالمدينة في صفر سنة تسع و أربعين من الهجرة، فكان سنّه- عليه السّلام- يومئذ سبعا و أربعين سنة.

و قبض( الحسين بن عليّ- عليه السّلام-) قتيلا بطفّ كربلا من أرض العراق يوم الاثنين العاشر من المحرّم قبل زوال الشّمس سنة إحدى و ستّين من الهجرة، و له يومئذ ثماني و خمسون سنة.

و قبض( عليّ بن الحسين- عليه السّلام-) بالمدينة سنة خمس و تسعين و له يومئذ سبع و خمسون سنة.

و في« التّهذيب ص 27 ج 2 ط إيران»:

و قبض( محمّد بن عليّ- عليه السّلام-) بالمدينة سنة أربع عشرة و مائة، و كان سنّه يومئذ سبعا و خمسين سنة.

و قبض( جعفر بن محمّد الصّادق- عليه السّلام-) بالمدينة في شوّال سنة ثمانية و أربعين و مائة، و له يومئذ خمس و ستّون سنة.

و قبض( موسى بن جعفر- عليه السّلام-) قتيلا بالسمّ ببغداد في حبس السّنديّ بن شاهك لستّ بقين من رجب سنة ثلاث و ثمانين و مائة، و كان سنه يومئذ خمسا و خمسين سنة.

و قبض( عليّ بن موسى الرضا- عليه السّلام-) بطوس من أرض خراسان في صفر سنة ثلاث و مائتين، و هو يومئذ ابن خمس و خمسين سنة.

و قبض( محمّد بن عليّ- عليه السّلام-) ببغداد في آخر ذي القعدة سنة عشرين و مائتين، و له يومئذ خمس و عشرون سنة.

و قبض( عليّ بن محمّد- عليه السّلام-) بسرّمن‌رأى في رجب سنة أربع و خمسين و مائتين، و له يومئذ إحدى و أربعون سنة و سبعة أشهر.

و قبض( الحسن بن عليّ- عليه السّلام-) بسرّمن‌رأى لثمان خلون من شهر ربيع الأوّل سنة ستّين و مائتين، و كان سنّه يومئذ ثمانيا و عشرين سنة. انتهى ملخّصا.

هذا و قد قال المصنّف- رحمه اللّه- في كتابه« الإرشاد» في هذا الموضوع- أعني كيفيّة وفاة الأئمّة الطّاهرين و مدّة أعمارهم- بمثل ما قاله في كتابه« المقنعة» عينا بدون تفاوت قيد شعرة معنى، فتدبّر جيّدا. چ.