تحف العقول - ابن شعبة الحراني - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تحف العقول نویسنده : ابن شعبة الحراني جلد : 1 صفحه : 390

الصلاح. وأدب العلماء [1] زيادة في العقل. وطاعة ولاة العدل تمام العز. واستثمار المال [2] تمام المروة. وإرشاد المستشير قضاء لحق النعمة. وكف الاذى من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا وآجلا ". يا هشام، إن العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه. ولا يسأل من يخاف منعه. ولا يعد ما لا يقدر عليه. ولا يرجو ما يعنف برجائه [3]. ولا يتقدم على ما يخاف العجز عنه [4]. وكان أمير المؤمنين عليه السلام يوصي أصحابه يقول: " أوصيكم بالخشية من الله في السر والعلانية، والعدل في الرضا والغضب. والاكتساب في الفقر والغنى. وأن تصلوا من قطعكم. وتعفوا عمن ظلمكم. وتعطفوا [5] على من حرمكم. وليكن نظركم عبرا. وصمتكم فكرا. وقولكم ذكرا وطبيعتكم السخاء [6]، فإنه لا يدخل الجنة بخيل ولا يدخل النار سخي ". يا هشام رحم الله من استحيا من الله حق الحياء، فحفظ الرأس وما حوى [7]. والبطن وما وعى. وذكر الموت والبلى. وعلم أن الجنة محفوفة بالمكاره [8]. والنار محفوفة بالشهوات.

[1] في الكافي [ وآداب العلماء ]. وقد مر شرح هذا الكلام في مواعظ الامام السجاد عليه السلام.
[2] أي استنماؤه بالكسب والتجارة.
[3] التعنيف: اللؤم والتوبيخ والتقريع. والمراد ان العاقل لا يرجو فوق ما يستحقه وما لم يستعده.
[4] في الكافي [ ولا يقدم على ما يخاف فوته بالعجز عنه ]. أي لا يبادر إلى فعل قبل أوانه خوفا من ان يفوته بالعجز عنه في وقته.
[5] في بعض النسخ [ وتعطوا ].
[6] في بعض النسخ [ واياكم والبخل وعليكم بالسخاء ].
[7] " وما حوى " أي ما حواه الرأس من الاوهام والافكار بأن يحفظها ولا يبديها ويمكن أن يكون المراد ما حواه الرأس من العين والاذن وسائر المشاعر بأن يحفظها عما يحرم عليه. وما وعى أي ما جمعه من الطعام والشراب بأن لا يكونا من حرام. والبلى - بالكسر -: الاندراس والاضمحلال.
[8] هذا الكلام مشهور معروف بين الفريقين متواتر منقول عن النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم. والمحفوفة: المحيطة. والمكاره: جمع مكرهة - بفتح الراء وضمها -: ما يكرهه الانسان ويشق عليه. والمراد أن الجنة محفوفة بما يكره النفس من الاقوال والافعال فتعمل بها، فمن عمل بها دخل الجنة. والنار محفوفة بلذات النفس وشهواتها، فمن اعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار. (*)

نام کتاب : تحف العقول نویسنده : ابن شعبة الحراني جلد : 1 صفحه : 390

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست