تحف العقول - ابن شعبة الحراني - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تحف العقول نویسنده : ابن شعبة الحراني جلد : 1 صفحه : 388

يستوفي منها رزقه. ومن طلب الدنيا طلبته الآخره فيأتيه الموت فيفسد عليه دنياه وآخرته. يا هشام من أراد الغنى بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع إلى الله في مسألته بأن يكمل عقله، فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغنى ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى أبدا. يا هشام إن الله عزوجل حكى عن قوم صالحين أنهم قالوا: " ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب [1] " حين علموا أن القلوب تزيغ وتعود إلى عماها ورداها [2]. إنه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه على معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه. ولا يكون أحد كذلك إلا من كان قوله لفعله مصدقا، وسره لعلانيته موافقا، لان الله لم يدل [3] على الباطن الخفي من العقل إلا بظاهر منه وناطق عنه. يا هشام كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: ما من شئ عبد الله به [4] أفضل من العقل. وما تم عقل امرء حتى يكون فيه خصال شتى، الكفر والشر منه مأمونان [5]. والرشد والخير منه مأمولان [6]. وفضل ماله مبذول. وفضل قوله مكفوف. نصيبه من الدنيا القوت. ولا يشبع من العلم دهره. الذل أحب إليه مع الله من العز مع غيره. والتواضع أحب إليه من الشرف. يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه. ويرى الناس كلهم خيرا منه وأنه شرهم في نفسه وهو تمام الامر [7]. يا هشام من صدق لسانه زكى عمله. ومن حسنت نيته زيد في رزقه. ومن حسن بره بإخوانه وأهله مد في عمره.

[1] سورة آل عمران آية 7.
[2] الردى: الهلاك.
[3] في بعض النسخ [ لا يدل ].
[4] في الكافي [ ما عبد الله بشئ ].
[5] الكفر في الاعتقاد والشر في القول والعمل والكل ينشأ من الجهل. وفي بعض النسخ [ مأمون ].
[6] الرشد في الاعتقاد والخير في القول والكل ناش من العقل. وفي بعض النسخ [ مأمول ].
[7] أي ملاك الامر وتمامه في أن يكون الانسان كاملا تام العقل هو كونه متصفا بمجموعة هذه الخصال. (وافى). (*)

نام کتاب : تحف العقول نویسنده : ابن شعبة الحراني جلد : 1 صفحه : 388

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست