responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تحف العقول نویسنده : ابن شعبة الحراني    جلد : 1  صفحه : 22
وأما علامة المرائي فأربعة: يحرص في العمل إذا كان عنده أحد ويكسل إذا كان وحده. ويحرص في كل أمره على المحمدة ويحسن سمته بجهده [1]. وأما علامة المنافق فأربعة: فاجر دخله [2] يخالف لسانه قلبه. وقوله فعله و سريرته علانيته، فويل للمنافق من النار. وأما علامة الحاسد فأربعة: الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة [3]. وأما علامة المسرف فأربعة: الفخر بالباطل. ويأكل ما ليس عنده. ويزهد في اصطناع المعروف [4]. وينكر من لا ينتفع بشئ منه. وأما علامة الغافل فأربعة: العمى، والسهو، واللهو، والنسيان. وأما علامة الكسلان فأربعة: يتوانى حتى يفرط. ويفرط حتى يضيع. و يضيع حتى يضجر ويضجر حتى يأثم. وأما علامة الكذاب فأربعة: إن قال لم يصدق، وإن قيل له لم يصدق، و النميمة والبهت. وأما علامة الفاسق فأربعة: اللهو واللغو والعدوان والبهتان. وأما علامة الخائن [5] فأربعة: عصيان الرحمن وأذى الجيران وبغض الاقران والقرب إلى الطغيان. فقال شمعون: لقد شفيتني وبصرتني من عماي، فعلمني طرائق أهتدي بها ؟

[1] المرائى بالضم: اسم فاعل من باب المفاعلة يقال: رائيه رئاء أي أراه خلاف ما هو عليه.
[2] الدخل محركة كفرس: الخديعة والمكر وفى القرآن ": لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم " ويمكن أن يقرء بسكون الخاء فهو بمعنى داخله أي باطنه.
[3] كذا، والشماتة من شمت به: إذا فرح ببليته ومصيبته.
[4] الاصطناع: الاتخاذ.
[5] في بعض النسخ [ الجائر ]. (*)

نام کتاب : تحف العقول نویسنده : ابن شعبة الحراني    جلد : 1  صفحه : 22
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست