ليكون ما يحصل به الرسم في هذا المختصر تذكارا ، ولما أخبرت عنه بيانا ، وفي الغرض الملتمس منه كافيا ، وبالله أستعين.

فمن الدليل على إيمان أبي طالب رضي الله عنه ما اشتهر عنه من الولاية لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والمحبة والنصرة ، وذلك ظاهر معروف لا يدفعه إلا جاهل ، ولا يجحده إلا بهات معاند ، وفي معناه يقول رضي الله تعالى عنه في اللامية السائرة المعروفة :

[١] في الديوان وبعض المصادر : وأخوته دأب المحب المواصل.

[٢] في الديوان وبعض المصادر : ودافعت عنه بالطلي والكلاكل.

الذرى : جمع ذروة ، وهي أعلى الشئ وأشرفه «أنظر لسان العرب ـ ذرا ـ ١٤ : ٢٨٤».

الطلى : جمع الطلاة ، وهي العنق. «لسان العرب ـ طلى ـ ١٥ : ١٣».

الكلاكل : جمع كلكل ، وهو الصدر من كل شئ «لسان العرب ـ كلل ـ ١١ : ٥٩٦».

[٣] في الديوان وبعض المصادر : وزينا على رغم العدو المخابل.

[٤] الماحل : المحتال ، الماكر «الصحاح ـ محل ـ ٥ : ١٨١٧» ويأتي شرحها عن الشيخ المفيد