تشير إلى ما أشار إليه الشيخ الأنصاري من اتصاف التقية بالأحكام الخمسة.

(148) وقوله (ولا فيما يغلب أو يعلم أنه استفساد في الدين)

أقول: لما كانت مسألة التقية من مصاديق باب التزاحم يراعي المرجحات المذكورة هنا وحيث أن الدين أهم من نفس المؤمن فقاعدة الأهم والمهم يقتضي ترجيح حفظ الدين على حفظ النفس.

(149) قوله (وهذا مذهب يخرج عن أصول أهل العدل وأهل الإمامة خاصة...)

أقول: يخرج بالتشديد، مراد قده أنه يستخرج على أصول أهل العدل و الإمامة دون غيرهم وعليه فكلمة (عن) إما تصحيف (على) أو بمعناه.

(150) قوله في القول 125 (كما تقدم في الصفة)

أقول: هذا البحث مر منه في موارد من كتابه، منها في القول 18 والقول 19 ولكن البحث في الأول عن صفاته (تعالى) بالنسبة إلى ذاته، لا مطلق الصفة مع موصوفها، وفي مقابله المشبهة والأشاعرة كما أشار إليهما الشيخ في المسألتين.

وبحث عنها في الأسفار ج 6 ص 133 وفي شرح المواقف ج 8 ص 44 وفي شرح المقاصد ج 5 ص 68.

وفي الثاني أعني القول 19 عن الصفة والموصوف بقول مطلق وعلى