الملائكة، ويعرف أيضا جهل الغلاة حيث توهموا أن ترفيع مقام الأئمة وتعظيم شأنهم يقتضي إنكار كونهم بشرا وإخراجهم عن حيطة الجسمية.

(72) قوله في القول 49 (وينتظرون من يرد عليهم من أمثال السابقين من ذوي الديانات)

أقول: لعله إشارة إلى ما في سورة يس 27 (قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين) وعلى هذا فكلمة (الأمثال) جمع المثل بفتحتين، ويمكن أن يراد به من يرد عليهم من أشباه السابقين الذين كانوا من ذوي الديانات، يعني يرد عليهم المؤمنون من هذه الأمة كما كانوا في الأمم السابقة، وعليه فالأمثال جمع المثل بكسر الميم والاحتمال الأول أولى.

(73) قوله (وتبلغهم المناجاة من بعد...)

كلمة البعد بضم الباء وسكون العين بمعنى البعيد وفي بعض النسخ من بعيد وهذا أيضا صحيح.

(74) في القول 50 ظاهر قوله (وجاء عن أمير المؤمنين أنه قال للحارث الهمداني: يا حار الخ)

إن الأشعار له (ع) في نظر المفيد قده وقد اشتهر بين الشيعة الأعم من العلماء وغيرهم نسبة بيتين إلى أمير المؤمنين ((عليه السلام)) وهما:

يا حار همدان من يمت يرني * * * من مؤمن أو منافق قبلا