فليس اولئك عليكم بائمة حديث حسن.

(واخرج) ايضا عن كعب بن عجرة رضي عنه عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال : انها ستكون عليكم امرآء بعدي يعظون بالحكمة على المنابر فإذا نزلوا اختلست منهم قلوبهم انتن من الجيف فمن صدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض.

(واخرج) ابن ابي حاتم وابن مردوية والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن سعيد بن المسيب قال : رأى النبي صلى الله عليه وآله بني امية على منابرهم فساءه ذلك فأوحى الله إليه انما هي دنيا اعطوها فقرت عينه وهو قوله تعالى وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس.

قال فخر الدين الرازي في تفسيره وهذا هو قول ابن عباس عن عطاء ثم قال : أيضا قال : ابن عباس الشجرة الملعونة في القرآن بنو امية يعني الحكم بن أبي العاص قال : ورأى رسول الله صلى الله عليه وآله في المنام ان ولد مروان يتداولون منبره فقص رؤياه على ابي بكر وعمر وقد خلا في بيته معهما فلما تفرقوا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله الحكم يخبر برؤيا رسول الله صلى الله عليه وآله فأشتد ذلك عليه واتهم عمر في افشاء سره ثم ظهر ان الحكم كان يتسمع إليهم فنفاه رسول الله صلى الله عليه وآله وقد ذكر الشيخ بن حجر الهيثمي جملة احاديث في هذا المعنى في كتابه تطهير الجنان منها ما قال : جاء بسند رجاله رجال الصحيح عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه صلى الله عليه وآله قال : لميدخلن الساعة عليكم رجل لعين فوالله ما زلت أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم كما صرحت به رواية احمد (وبسند) قال : الحافظ الهيثمي فيه من لم اعرفه ان الحكم مر على النبي صلى الله عليه وآله بالحجر فقال : ويل لامتي مما في صلب هذا ويسند فيه رجل قال : الحافظ الهيثمي لا اعرفه انه صلى الله عليه