باب العتق و التدبير و المكاتبة

و من كان له مملوك من عبد أو أمة فأراد عتقه فليكن ذلك لوجه الله عز و جل و ليقصد به القربة إليه.

و لا يعتق عبدا كافرا فاجرا يتسلط بالحرية على أهل الدين و يقوى بذلك على معاصي الله عز و جل.

و ليكن عتقه لأهل الإيمان أو[1] المستضعفين.

و لا يقع العتق بيمين و لا على غضب شديد و لا على ضرار و إفساد[2].

و من أعتق عبدا مؤمنا لوجه الله عز و جل أعتق الله تعالى بعدد كل عضو من العبد عضوا من معتقه من النار.

و إذا أراد أن يكتب كتاب عتق فليكتب‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ هذا كتاب لفلان بن عبد الله أو فلانة بنت عبد الله الزنجية أو الرومية أو الفلانية مثلا[3] و ينسبها إلى جيلها كتبه لها أو له فلان بن فلان في صحة من عقله و بدنه و جواز أمره و انشراح صدره إنني‌[4] قد أعتقتك لوجه الله عز و جل و ابتغاء مرضاته ليعتق رقبتي من النار و أنت‌[5] حر لوجه الله عز و جل‌[6]

[1] في ب، ز:« و».

[2] في ه:« و لا فساد» و في و:« و لا إفساد» و في ز:« و فساد».

[3] ليس« مثلا» فى( ألف، ب، ج).

[4] في ب، ج:« إنّى».

[5] في ب:« فأنت ...».

[6] ليس« عزّ و جلّ» فى( ب).