و يكتحل بسائر الأكحال و يحتجم و يفتصد إذا لم يخف على نفسه الضعف الذي يحتاج معه إلى الإفطار فإن خاف ذلك فعله في آخر النهار أو في الليل إلا أن يكون مضطرا إليه في أول النهار و ذلك لا يكون إلا و هو مريض قد عرض له ما يحل له معه الإفطار.

و لا بأس أن يدخل الحمام في أول النهار و وسطه إلا أن يتخوف الضعف فإن خافه دخله بالليل‌[1] أو آخر النهار.

و لا بأس أن يستعمل السواك بالرطب و اليابس في أي الأوقات شاء من ليل أو نهار.

و ليس للصائم أن يستعط و لا يجوز له أن يحتقن.

و لا تقعد المرأة إذا كانت صائمة في الماء فإنها تحمله بقبلها.

و تعمد القي‌ء يفطر الصائم و إن ذرعه لم يكن عليه شي‌ء و إذا تجشأ فخرج على لسانه طعام فليلفظه‌[2] و لا يبلعه.

و إذا تمضمض لم يبلغ ريقه حتى يبصق ثلاث مرات.

و يجتنب الصائم الرائحة الغليظة و الغبرة التي تصل إلى الحلق فإن ذلك نقص‌[3] في الصيام.

و لا بأس أن يدهن الصائم بسائر الأدهان و يشم الطيب كله إلا المسلك و الزعفران فإنهما يصلان إلى الحلق و يجد شامهما طعمهما فينقص‌[4] ذلك من حال الصيام‌[5].

[1] في ب، ج:« فى الليل» و في ألف، د، ز:« و آخر ...».

[2] في هامش ز:« فليفظه- خ ل».

[3] في ألف، د:« نقض» و في ج.« نقص الصّيام» و في ه:« نقص في الصّائم».

[4] في ألف، د:« فينقض» و في ب:« فينتقض».

[5] في ه:« الصّائم».