اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[1] خَطِيباً فَقَالَ بَعْدَ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكُمْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَمْ أَطْوِهَا عَنْكُمْ لِأَنِّي لَا أَكُونُ بِهَا عَالِماً اعْلَمُوا أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّهُ[2] مَنْ وَرَدَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ[3] صَحِيحٌ سَوِيٌّ فَصَامَ نَهَارَهُ وَ قَامَ وِرْداً مِنْ لَيْلَةٍ[4] وَ وَاظَبَ عَلَى صَلَاتِهِ وَ هَجَرَ[5] إِلَى جُمُعَتِهِ[6] وَ غَدَا إِلَى عِيدِهِ فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ فَازَ بِجَائِزَةِ الرَّبِ[7] فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ[8] ع فَازَ وَ اللَّهِ[9] بِجَوَائِزَ لَيْسَتْ[10] كَجَوَائِزِ الْعِبَادِ[11].
وَ رُوِيَ أَيْضاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَسَمِعَهُ النَّاسُ قَالَ آمِينَ ثُمَ[12] سَكَتَ ثُمَّ قَالَ آمِينَ[13] ثُمَّ سَكَتَ ثُمَّ قَالَ آمِينَ فَلَمَّا نَزَلَتْ سَأَلَهُ بَعْضُ النَّاسِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ آمِينَ آمِينَ[14] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ[15] قَالَ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْتُ آمِينَ قَالَ وَ مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ[16] يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ[17] اللَّهُ قُلْتُ آمِينَ قَالَ وَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ[18] يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ[19] اللَّهُ
[1] ليس« صلّى اللّه عليه و آله» فى( ب).
[2] في ألف، ج، د- ظ:« أن».
[3] ليس« هو» فى( د).
[4] في ب، د:« ليلة».
[5] في ب، ز:« هاجر».
[6] في ألف:« جمعه».
[7] في ألف، ب زاد:« عزّ و جلّ».
[8] فيه تأمّل مع كون الرّواية عن الباقر« عليه السّلام».
[9] في ألف:« فازوا و اللّه» و في ب:« فازوا اللّه».
[10] في ب:« ليس».
[11] الوسائل، ج 7، الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 1، ص 219.
[12] ليس« ثمّ سكت ثمّ قال آمين» فى( ألف).
[13] في ب زاد بعد( آمين):« ثمّ سكت».
[14] في ب:« آمين» مرّة واحدة و في( و) مرّتين.
[15] ليس« عليه السّلام» فى( ز).
[16] ( 16 و 18) في ألف:« و لم يغفر له» فى الموضعين.
[17] ( 17 و 19) في ألف:« أبعده اللّه» فى الموضعين.
[18] ( 16 و 18) في ألف:« و لم يغفر له» فى الموضعين.
[19] ( 17 و 19) في ألف:« أبعده اللّه» فى الموضعين.