و كذلك الحائض تصلي عليه بارزة عن الصف بالتيمم و إنما جاز ذلك لانفصال هذه الصلاة من جملة ما يجب فيه الطهارة من الصلوات لعدم القراءة فيها و الركوع و السجود كما قدمناه و كونها دعاء محضا و استغفارا.

و أولى الناس بالصلاة على الميت من أهل بيته أولاهم به من الرجال و له التقدم في الصلاة عليه بنفسه و له تقديم غيره فإن حضر الصلاة عليه رجل من فضلاء بنى هاشم كان أولى بالتقديم‌[1] عليه بتقديم وليه له و يجب على الولي تقديمه فإن لم يقدمه الولي لم يجز له التقدم‌[2] على الإكراه له‌

[1] في ب، و، ز:« بالتقدّم».

[2] في ألف، ج:« التّقديم».