مؤمنا معتقدا للحق بأسره في ديانته‌[1] مصليا للفرض في ساعته فإذا كان كذلك و اجتمع معه أربعة نفر وجب الاجتماع.

و من صلى خلف إمام بهذه الصفات وجب عليه الإنصات عند قراءته و القنوت في الأولى من الركعتين في فريضته‌[2].

و من صلى خلف إمام بخلاف ما وصفناه رتب الفرض على المشروح فيما قدمناه.

و يجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الأئمة فرضا و يستحب مع من خالفهم تقية و ندبا-

رَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ نَأْتِيَهُ فَقُلْتُ نَغْدُو عَلَيْكَ فَقَالَ لَا[3] إِنَّمَا عَنَيْتُ ذَلِكَ عِنْدَكُمْ‌[4].

و لا بأس بالصلاة لمن عدم الإمام في منزله و مسجد قبيلته غير أن إتيان المسجد الأعظم على كل حال لا ضرر فيها أفضل.

و تسقط صلاة الجمعة مع الإمام عن تسعة الطفل الصغير و الهرم الكبير و المرأة و المسافر و العبد و المريض و الأعمى و الأعرج و من كان منها بالمسافة على أكثر من فرسخين.

و وقت صلاة الظهر في يوم الجمعة حين تزول الشمس و وقت صلاة العصر منه وقت الظهر في سائر الأيام و ذلك لما

جَاءَ عَنِ الصَّادِقِينَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ‌[5] أَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ يَخْطُبُ أَصْحَابَهُ‌[6] فِي الْأَوَّلِ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ‌[7] فَقَالَ‌[8] لَهُ‌

[1] في ب زيادة:« صادقا في خطبته» و في و زيادة:« صادقا في خطبتيه».

[2] في ز:« فريضة الجمعة».

[3] ليس« لا» في( الف).

[4] الوسائل، ج 5 الباب 5 من أبواب صلاة الجمعة ح 1 ص 12.

[5] في ب:« الصّادق عليه السّلام».

[6] في ب:« بأصحابه».

[7] في ز:« فإذا زالت الشّمس نزل جبرئيل فقال له».

[8] في ب:« و قال».