تسبيح الركوع أن يقولا[1]- سبحان الله سبحان الله سبحان الله‌[2] فإن قالاها مرة واحدة أجزأهما ذلك مع الضرورات‌[3] و كذلك يجزيهما في تسبيح السجود.

و أدنى ما يجزي في التشهد أن يقول المصلي-

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‌[4] وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً ص عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ‌[5].

و من صلى سبع عشرة ركعة في اليوم و الليلة و هي الخمس الصلوات و لم يصل شيئا سواها أجزأه ذلك في‌[6] مفترض الصلوات‌[7] و إنما جعلت النوافل لجبران الفرائض مما يلحقها من النقصان بالسهو فيها و الإهمال لحدودها.

و إذا صلى العبد في اليوم و الليلة إحدى و خمسين ركعة سلمت له منها المفروضات‌[8] و كان له بالنافلة أجر كبير و كتب له بها حسنات.

و من أدركه الصبح و قد صلى من صلاة الليل أربع ركعات تممها و خفف فيها القراءة و الدعاء ثم صلى بعدها صلاة الغداة و إن طلع عليه الفجر و قد صلى منها أقل من أربع ركعات قطع على‌[9] الشفع مما انتهى إليه من ذلك و صلى الغداة ثم رجع فتمم صلاة الليل على ترتيبها و النظام.

و من نسي فريضة أو فاتته لسبب من الأسباب فليقضها أي وقت ذكرها ما لم يكن آخر وقت صلاة ثانية فتفوته الثانية بالقضاء.

و لا بأس أن يقضي الإنسان نوافله بعد صلاة الغداة إلى أن تطلع الشمس‌

[1] ليس« أن يقولا» في( ج).

[2] في ج، د، ز:« سبحان اللّه سبحان اللّه».

[3] في ألف، ز:« الضّرورة».

[4] في ب، ز زيادة:« وحده لا شريك له».

[5] راجع الوسائل، ج 4 الباب 4 من أبواب التشهّد، ص 991.

[6] في ز:« من».

[7] في ب، د، و:« الصّلاة».

[8] في ب:« المفترضات».

[9] في ألف:« عن» و في ج« من».