بنت رسول الله ص و هو أربع و ثلاثون تكبيرة و ثلاث و ثلاثون تحميدة و ثلاث و ثلاثون تسبيحة ثم يدعو بعد ذلك و يسجد و يعفر.

و إن قرأ الإنسان في هذه الثماني ركعات النوافل كلها الحمد و قل هو الله أحد أحسن‌[1] و إن قرأ في كل أولة منها الحمد و قل هو الله أحد و في كل ثانية منها الحمد و قل يا أيها الكافرون أحسن‌[2] أيضا و إن قرأ في الأولة منها الحمد و قل هو الله أحد و في الثانية الحمد و قل يا أيها الكافرون ثم قرأ في الست الباقيات مع الحمد غير ذلك من سور القرآن أجزأه و كان حسنا أيضا و لو قرأ فيها كلها الحمد وحدها أجزأه إلا أن الذي ذكرناه أفضل.

و إن قنت في الركعة الثانية من الأولة و لم يقنت فيما بعدها أجزأه ذلك و إن لم يقنت في شي‌ء منها لم يحرج‌[3] إلا أن القنوت فيها أفضل.

و إن سجد بعد كل تسليمة منها و عفر و دعا[4] أحسن و إن فعل ذلك بعد الأولتين منها و لم يفعله فيما بعدها[5] لم يحرج‌[6] إلا أن فعله بعد كل ركعتين منها أفضل و إن ترك‌[7] سجدتي الشكر و التعفير[8] في جميعها كان تاركا فضلا و مضيعا أجرا إلا أنه غير مخل بفرضه منها.

و إن استفتح هذه النوافل بتكبيرة واحدة و قرأ بعدها الحمد و لم يكبر سبعا كما وصفناه لم يحرج‌[9] إلا أنه يكون قد ترك فضلا مع الاختيار و إن‌

[1] في ب:« أجزى» بدل« أحسن».

[2] في ب:« أجزى» بدل« أحسن».

[3] في ب، د، و، ز:« لم يخرج».

[4] في ب زاد بعد قوله دعا:« و عقّب».

[5] في ج، ه:« بعدهما».

[6] في ج، د، و، ز:« لم يخرج».

[7] في ب، ه، و:« و إن ترك التّعقيب و سجدتى ...».

[8] ليس« و التّعفير» في( ب).

[9] في ج، د، و، ز:« لم يخرج».