[إبطال بعض ما اختلقه شيعة بني أميّة في شأن أبي بكر و عمر، ثمّ تعقيبه بذكر لمع من فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) التي بثّتها لسان النبوّة، و أجرى اللّه لذكرها أقلام الجماعة]

و رويتم عن النبيّ (عليه السلام) أنّه قال: «وضعت في كفّة، و وضعت أمّتي في كفّة فرجحت، ثم وضع أبو بكر فرجح، ثمّ وضع عمر فرجح و رجح».

فأوجبتم لعمر بهذا الحديث الرجحان على أبي بكر و محمد صلى اللّه عليه لأنّه رجح مرتين؟؟! فهذا من الحديث الذي يعلم باطله عند سماعه.

و رويتم عن النبيّ صلى اللّه عليه أنّه قال: «لو لم أبعث فيكم لبعث عمر».

فليس من حكم اللّه أن يبعث نبيّا قد أشرك و كفر.

و قلتم: «لو نزل فيكم عذاب لم ينج إلّا عمر» فأوجبتم له التقدمة على عليّ بأمر قد تقدّم فيه على أبي بكر و النبيّ (عليه السلام).

و قلتم: إنّ النبيّ (عليه السلام) قال ذلك تصويبا لرأيه في أسرى بدر، و قد رأى عبد اللّه ابن رواحة مثل رأيه.

و قد رويتم في حديث آخر ما ينقض هذا مع ما فيه من وضوح الخطأ:

و رويتم أنّ النبيّ (عليه السلام) شبّة أبا بكر في رأيه بعيسى بن مريم و إبراهيم عليهما و كيف يأخذ العذاب من أشبه عيسى و إبراهيم (عليهما السلام)؟ و [كيف قلتم‌