تم كتاب المآكل من المحاسن بحمد الله و منه
و صلى الله على محمد و آله
[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
[7] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
[8] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8)- ج
14،« باب تحريم أكل الطين»،( ص 322، س 36 و ص 323، س 19 و 20 و 5 و 21 و 22 و ص
322، س 25 و ص 323، س 13) قائلا بعد الرابع:« بيان- قال الجوهريّ:
« انهمك الرجل في الامر أي جدّ و
لجّ» و موردا بيانا للحديث الأخير أيضا و يطلب من هناك.
« المصيدة بكسر الميم و سكون
الصاد و المصيد بحذف الهاء أيضا- آلة الصيد و الجمع مصايد بغير همز».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 565