68 باب البيض‌

506 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِنَّ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ شَكَا إِلَى اللَّهِ قِلَّةَ النَّسْلِ فِي أُمَّتِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِأَكْلِ الْبَيْضِ فَفَعَلُوا فَكَثُرَ النَّسْلُ فِيهِمْ‌[1].

507 عَنْهُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْكُوفِيِّ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَنْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: شَكَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى رَبِّهِ قِلَّةَ الْوَلَدِ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِ الْبَيْضِ‌[2].

508 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَقْطِينِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ شَكَا إِلَى اللَّهِ قِلَّةَ النَّسْلِ فَقَالَ لَهُ كُلِ اللَّحْمَ بِالْبَيْضِ‌[3].

509 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي حَسَنَةَ الْجَمَّالِ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع قِلَّةَ الْوَلَدِ فَقَالَ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَ كُلِ الْبَيْضَ بِالْبَصَلِ‌[4].

510 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ‌ أَكْثِرُوا مِنَ الْبَيْضِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ[5].

511 عَنْهُ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ كَامِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ عَدِمَ الْوَلَدَ فَلْيَأْكُلِ الْبَيْضَ وَ لْيُكْثِرْ مِنْهُ‌[6].

512 عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مُرَازِمٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْبَيْضُ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ خَفِيفٌ يَذْهَبُ بِقَرَمِ اللَّحْمِ‌[7].

513 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ مُرَازِمٍ وَ زَادَ فِيهِ‌ وَ لَيْسَتْ لَهُ غَائِلَةُ اللَّحْمِ‌[8].

514 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَ هُوَ عَنْ مُيَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مُخُّ الْبَيْضِ خَفِيفٌ وَ الْبَيَاضُ ثَقِيلٌ‌[9].

[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[7] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[8] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».

[9] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)(- 8- 9)- ج 14،« باب حكم البيوض و خواصها»،( ص 822، س 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15) قائلا بعد الحديث السابع و الثامن« بيان- القرم( محركة)« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

شدة شهوة اللحم، و الغائلة- الشر و الفساد». و بعد الحديث التاسع:« بيان- المخ في أكثر النسخ بالحاء المهملة، و في بعضها بالخاء المعجمة، و كأنّه تصحيف، أو على الاستعارة تشبيها لصفرة البيض بمخ العظم، قال في القاموس، في المهملة:« المح( بالضم)- خالص كل شي‌ء و صفرة البيض كالمحة، أو ما في البيض كله» و قال في المعجمة:« المخ( بالضم) نقى العظم و الدماغ و خالص كل شي‌ء».