فَقَالَ لِي يَا مُعَتِّبُ سَكْبِجْ لِي شَطْرَهَا وَ اشْوِ لِي شَطْرَهَا فَتَغَدَّى مِنْهَا أَبُو الْحَسَنِ ع وَ تَعَشَّى‌[1].

495 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: حَمَلْتُ الرَّبِيثَا فِي صُرَّةً إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ كُلْهَا وَ قَالَ لَهَا قِشْرٌ[2].

496 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْأَحْوَلِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع يَأْكُلُ مَعَ جَمَاعَةٍ فَأُتِيَ بِسُكُرُّجَاتٍ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَى سُكُرُّجَةٍ فِيهَا رَبِيثَا فَأَكَلَ مِنْهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهَا وَ قَدْ رَأَيْتُكَ أَكَلْتَهَا قَالَ لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا[3].

497 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّبِيثَا فَقَالَ قَدْ سَأَلَنِي عَنْهَا غَيْرُ وَاحِدٍ وَ اخْتَلَفُوا عَلَيَّ فِي صِفَتِهَا قَالَ فَرَجَعْتُ فَأَمَرْتُ بِهَا فَجَعَلْتُ فِي وِعَاءٍ ثُمَّ حَمَلْتُهَا إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَرَدَّ عَلَيَّ مِثْلَ الَّذِي رَدَّ فَقُلْتُ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا فَضَحِكَ فَأَرَيْتُهَا إِيَّاهُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ‌[4].

498 عَنْهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّبِيثَا فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا وَ لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهَا شَيْئاً[5].

499 عَنْهُ عَنِ السَّيَّارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الْإِرْبِيَانَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ قَالَ لَهُ إِنَّ هَذَا يُتَّخَذُ مِنْهُ عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ يُقَالُ لَهُ الرَّبِيثَا يُسْتَطَابُ أَكْلُهُ وَ يُؤْكَلُ رَطْباً وَ يَابِساً وَ طَبِيخاً وَ إِنَّ أَصْحَابَنَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ إِنَّ أَكْلَهُ لَا يَجُوزُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَأْكُلُهُ فَقَالَ لِي كُلْهُ فَإِنَّهُ جِنْسٌ‌

[1] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص 782، س 20 و 22 و 23 و 26 و 28) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[2] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص 782، س 20 و 22 و 23 و 26 و 28) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[3] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص 782، س 20 و 22 و 23 و 26 و 28) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[4] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص 782، س 20 و 22 و 23 و 26 و 28) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.

[5] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص 782، س 20 و 22 و 23 و 26 و 28) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« سكبج» أي طبخ به سكباجا و هو بالكسر معرب». و بعد الحديث الثالث:« توضيح- قال في النهاية:« فيه:« لا أكل في سكرجة» هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد- إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم، و هي فارسية و أكثر ما يوضع فيه الكواميخ و نحوها». أقول: قال الطريحى( ره) في المجمع:« فيه ذكر« الربيثا»( بالراء المفتوحة، و الباء الموحدة المكسورة، و الياء المثناة من تحت، و الثاء المثلثة، و الالف المقصورة) ضرب من السمك له فلس لطيف، و عن الغورى:« الربيثا»( بكسر الراء و تشديد الباء ضرب من السمك، و يقال: الربيث و الربيثة الجريث» و قال:

« الاربيان»( بالكسر) سمك معروف في بلاده» و يأتي في الصفحة الآتية ما يوضحه أكثر من ذلك.