[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 827، س 14 و 17 و 18 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث
السادس:« بيان- قال في القاموس: ناء اللحم نيئا فهو نيئ بين النيوء و النيوءة- لم
ينضج، يائية» و في النهاية« فيه: نهى عن أكل اللحم النيء، و هو الذي لم يطبخ، أو
طبخ أدنى طبخ و لم ينضج، يقال ناء اللحم يناء( بوزن ناع يناع نيعا) فهو نيئ بالكسر
و قد يترك الهمزة و يقلب ياء؛ فيقال:« نى» مشددا».
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 827، س 14 و 17 و 18 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث
السادس:« بيان- قال في القاموس: ناء اللحم نيئا فهو نيئ بين النيوء و النيوءة- لم
ينضج، يائية» و في النهاية« فيه: نهى عن أكل اللحم النيء، و هو الذي لم يطبخ، أو
طبخ أدنى طبخ و لم ينضج، يقال ناء اللحم يناء( بوزن ناع يناع نيعا) فهو نيئ بالكسر
و قد يترك الهمزة و يقلب ياء؛ فيقال:« نى» مشددا».
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 827، س 14 و 17 و 18 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث
السادس:« بيان- قال في القاموس: ناء اللحم نيئا فهو نيئ بين النيوء و النيوءة- لم
ينضج، يائية» و في النهاية« فيه: نهى عن أكل اللحم النيء، و هو الذي لم يطبخ، أو
طبخ أدنى طبخ و لم ينضج، يقال ناء اللحم يناء( بوزن ناع يناع نيعا) فهو نيئ بالكسر
و قد يترك الهمزة و يقلب ياء؛ فيقال:« نى» مشددا».
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 827، س 14 و 17 و 18 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث
السادس:« بيان- قال في القاموس: ناء اللحم نيئا فهو نيئ بين النيوء و النيوءة- لم
ينضج، يائية» و في النهاية« فيه: نهى عن أكل اللحم النيء، و هو الذي لم يطبخ، أو
طبخ أدنى طبخ و لم ينضج، يقال ناء اللحم يناء( بوزن ناع يناع نيعا) فهو نيئ بالكسر
و قد يترك الهمزة و يقلب ياء؛ فيقال:« نى» مشددا».
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 827، س 14 و 17 و 18 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث
السادس:« بيان- قال في القاموس: ناء اللحم نيئا فهو نيئ بين النيوء و النيوءة- لم
ينضج، يائية» و في النهاية« فيه: نهى عن أكل اللحم النيء، و هو الذي لم يطبخ، أو
طبخ أدنى طبخ و لم ينضج، يقال ناء اللحم يناء( بوزن ناع يناع نيعا) فهو نيئ بالكسر
و قد يترك الهمزة و يقلب ياء؛ فيقال:« نى» مشددا».
[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 827، س 14 و 17 و 18 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث
السادس:« بيان- قال في القاموس: ناء اللحم نيئا فهو نيئ بين النيوء و النيوءة- لم
ينضج، يائية» و في النهاية« فيه: نهى عن أكل اللحم النيء، و هو الذي لم يطبخ، أو
طبخ أدنى طبخ و لم ينضج، يقال ناء اللحم يناء( بوزن ناع يناع نيعا) فهو نيئ بالكسر
و قد يترك الهمزة و يقلب ياء؛ فيقال:« نى» مشددا».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 470