جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَوْماً يَقُولُ‌ مَنْ تَرَكَ الْعَشَاءَ لَيْلَةَ السَّبْتِ وَ لَيْلَةَ الْأَحَدِ مُتَوَالِيَتَيْنِ ذَهَبَتْ مِنْهُ قُوَّةٌ لَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً[1].

210 عَنْهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدَائِنِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْعَشَاءَ نَقَصَتْ مِنْهُ قُوَّةٌ وَ لَا تَعُودُ إِلَيْهِ‌[2].

211 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: كَانَ أَبُو الْحَسَنِ ع لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَ لَوْ كَعْكَةً وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّهُ قُوَّةٌ لِلْجِسْمِ قَالَ وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَ صَالِحٌ لِلْجِمَاعِ‌[3].

27 باب حضور الطعام في وقت الصلاة

212 عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّلَاةِ تَحْضُرُ وَ قَدْ وُضِعَ الطَّعَامُ قَالَ إِنْ كَانَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ فَلْيَبْدَأْ بِالطَّعَامِ وَ إِنْ كَانَ قَدْ مَضَى مِنَ الْوَقْتِ شَيْ‌ءٌ يُخَافُ تَأْخِيرُهُ فَلْيَبْدَأْ بِالصَّلَاةِ[4].

28 باب حق المائدة

213 عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ وَ جَاءَ السَّائِلُ فَلَا مَرَدَّ لَهُ‌[5].

29 باب مناولة الخادم‌

214 عَنْهُ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ وَ نَادِرٌ قَالا قَالَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ ع إِنْ قُمْتُ عَلَى رُءُوسِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَأْكُلُونَ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَفْرُغُوا وَ لَرُبَّمَا دَعَا بَعْضَنَا فَيُقَالُ‌

[1] ( 1 و 2 و 3)- ج 14،« باب الغداء و العشاء و آدابهما»،( ص 879، س 7 و 8 و 9). قائلا بعد الحديث الثالث:« بيان- قيل:« الكعك»( بالفتح)- الخبز المحترق، و قيل: هو الخبز اليابس، و قيل: هو الخبز الغليظ الذي يطبخ في التنّور على حجارة محماة».

[2] ( 1 و 2 و 3)- ج 14،« باب الغداء و العشاء و آدابهما»،( ص 879، س 7 و 8 و 9). قائلا بعد الحديث الثالث:« بيان- قيل:« الكعك»( بالفتح)- الخبز المحترق، و قيل: هو الخبز اليابس، و قيل: هو الخبز الغليظ الذي يطبخ في التنّور على حجارة محماة».

[3] ( 1 و 2 و 3)- ج 14،« باب الغداء و العشاء و آدابهما»،( ص 879، س 7 و 8 و 9). قائلا بعد الحديث الثالث:« بيان- قيل:« الكعك»( بالفتح)- الخبز المحترق، و قيل: هو الخبز اليابس، و قيل: هو الخبز الغليظ الذي يطبخ في التنّور على حجارة محماة».

[4] ( 4)- ج 14،« باب آخر في حضور الطعام وقت الصلاة»،( ص 898، س 31) مع بيان مفيد له.

[5] ( 5)- ج 14،« باب ذمّ الاكل وحده- و التصدق ممّا يؤكل»،( ص 880، س 4).

أقول: فى بعض النسخ بدل« فلا مرد له»« فلا تردوه».