8 عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ قَالا سَأَلْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ‌ قَالَ الصَّلَاةُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ الِانْتِشَارُ يَوْمَ السَّبْتِ وَ قَالَ السَّبْتُ لَنَا وَ الْأَحَدُ لِبَنِي أُمَيَّةَ[1].

3 باب الأوقات‌

9 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ مُنْذِرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ سِيرُوا الْبَرْدَيْنِ قُلْتُ إِنَّا نَتَخَوَّفُ الْهَوَامَّ فَقَالَ إِنْ أَصَابَكُمْ شَيْ‌ءٌ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مَعَ أَنَّكُمْ مَضْمُونُونَ‌[2].

4 باب الأوقات المحبوب فيها السفر

10 عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ عَلَيْكُمْ بِالسَّيْرِ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تَطْوِي بِاللَّيْلِ‌[3].

11 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَدْلَجَ قَالَ وَ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ الطَّائِرِ وَ الْخُفِّ وَ الْحَيَّةِ[4].

12 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْأَرْضَ تَطْوِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ‌ وَ عَنْهُ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ‌ مِثْلَهُ‌[5].

13 عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع يَقُولُ النَّاسُ تُطْوَى الْأَرْضُ بِاللَّيْلِ كَيْفَ تُطْوَى قَالَ هَكَذَا ثُمَّ عَطَفَ ثَوْبَهُ‌[6].

5 باب الأيام التي يكره فيها السفر

14 عَنْهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا تُسَافِرْ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَ لَا تَطْلُبْ فِيهِ حَاجَةً[7].

[1] ( 1)- ج 14، باب يوم السبت و يوم الاحد»،( ص 194، س 35).

[2] ( 2- 3- 4- 5- 6)- ج 16،« باب آداب السير في السفر»،( ص 77، س 3 و 5 و 6 و 7 و 8) أقول: البردان- الغداة و العشى، أو ظلاهما كما صرّح به أهل اللغة قال الطريحى( ره):

« البردان العصران و هما الغداة و العشى يعنى طرفى النهار و يقال: ظلاهما».

[3] ( 2- 3- 4- 5- 6)- ج 16،« باب آداب السير في السفر»،( ص 77، س 3 و 5 و 6 و 7 و 8) أقول: البردان- الغداة و العشى، أو ظلاهما كما صرّح به أهل اللغة قال الطريحى( ره):

« البردان العصران و هما الغداة و العشى يعنى طرفى النهار و يقال: ظلاهما».

[4] ( 2- 3- 4- 5- 6)- ج 16،« باب آداب السير في السفر»،( ص 77، س 3 و 5 و 6 و 7 و 8) أقول: البردان- الغداة و العشى، أو ظلاهما كما صرّح به أهل اللغة قال الطريحى( ره):

« البردان العصران و هما الغداة و العشى يعنى طرفى النهار و يقال: ظلاهما».

[5] ( 2- 3- 4- 5- 6)- ج 16،« باب آداب السير في السفر»،( ص 77، س 3 و 5 و 6 و 7 و 8) أقول: البردان- الغداة و العشى، أو ظلاهما كما صرّح به أهل اللغة قال الطريحى( ره):

« البردان العصران و هما الغداة و العشى يعنى طرفى النهار و يقال: ظلاهما».

[6] ( 2- 3- 4- 5- 6)- ج 16،« باب آداب السير في السفر»،( ص 77، س 3 و 5 و 6 و 7 و 8) أقول: البردان- الغداة و العشى، أو ظلاهما كما صرّح به أهل اللغة قال الطريحى( ره):

« البردان العصران و هما الغداة و العشى يعنى طرفى النهار و يقال: ظلاهما».

[7] ( 7)- ج 16،« باب الأوقات المحمودة للسفر»،( ص 56، س 17) و أيضا ج 14( ص 195).