[1]- ج 15، الجزء الثاني،«
باب الشكر»،( ص 134، س 3).
[2]- ج 15، كتاب العشرة،«
باب الظلم و أنواعه»،( ص 203، س 17) قائلا بعده( لكن في المجلد الثالث، في باب
محاسبة العباد، ص 267، س 30):« بيان- قال الجزريّ: البهر( بالضم) هو ما يعترى
الإنسان عند السعى الشديد و العدو من التهييج و تتابع النفس»( انتهى) و قد مر شرح
الخبر في باب التوبة». و قال في باب التوبة( ص 100، س 21) بعد نقله:« بيان- لعل
المراد بالكف أولا المنع و الزجر و بالثانى اليد، و يحتمل أن يكون المراد بهما معا
اليد أي تضرر كف إنسان بكف آخر بغمز و شبهه أو تلذذ كف بكف و المراد بالمسحة بالكف
ما يشتمل على إهانة و تحقيرا و تلذذ؛ و يمكن حمل التلذذ في الموضعين على ما إذا
كان من امرأة ذات بعل، أو قهرا بدون رضى الممسوح ليكون من حقّ الناس، و« الجماء»-
التي لا قرن لها، قال في النهاية« فيه: إن اللّه ليدين الجماء من ذوات القرن،«
الجماء»- التي لا قرن لها و« يدين» أي يجزى»( انتهى) و أمّا الخوف بعد التوبة
فلعله لاحتمال التقصير في شرائط التوبة».