[1] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 15،
الجزء الأول،« باب الحب في اللّه و البغض في اللّه»،( ص 281، س 11 و 1 و 30 و 14،
و ص 83، س 23) مع ايراد بيان للحديث الثالث و الخامس».
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 15،
الجزء الأول،« باب الحب في اللّه و البغض في اللّه»،( ص 281، س 11 و 1 و 30 و 14،
و ص 83، س 23) مع ايراد بيان للحديث الثالث و الخامس».
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 15،
الجزء الأول،« باب الحب في اللّه و البغض في اللّه»،( ص 281، س 11 و 1 و 30 و 14،
و ص 83، س 23) مع ايراد بيان للحديث الثالث و الخامس».
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 15،
الجزء الأول،« باب الحب في اللّه و البغض في اللّه»،( ص 281، س 11 و 1 و 30 و 14،
و ص 83، س 23) مع ايراد بيان للحديث الثالث و الخامس».
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 15،
الجزء الأول،« باب الحب في اللّه و البغض في اللّه»،( ص 281، س 11 و 1 و 30 و 14،
و ص 83، س 23) مع ايراد بيان للحديث الثالث و الخامس».
[6]- ج 1،« باب العلوم التي
أمر الناس بتحصيلها»،( ص 65، س 2) و أيضا ج 15، الجزء الأول،« باب الحب في اللّه و
البغض في اللّه»،( ص 283، س 9) لكن نقلا عن الكافي قائلا بعده:« بيان»-« علمه
باللّه» أي بذاته و صفاته بقدر وسعه و طاقته،« و من يحب و من يبغض» أي من يحبه
اللّه من الأنبياء و الأوصياء عليهم السلام و أتباعهم، و من يبغضه اللّه من
الكفّار و أهل الضلال، أو الضمير في الفعلين راجع إلى المؤمن، أي علمه بمن يجب أن
يحبه و يجب أن يبغضه و كأنّه أظهر».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 1 صفحه : 263