[1] ( 1 و 2 و 4)- ج 1،« باب
النهى عن القول بغير علم»( ص 101، س 18 و 19 و 20) قائلا بعد الحديث الثالث« بيان-
الامر بالكف و السكوت اما لان من عرض الخطبة فسر هذا الموضع برأيه و أخطأ، او
لأنّه كان في هذا الموضع غموض و لم يتثبت عنده و لم يطلب تفسيره؛ او لأنه( ع) أراد
إنشاء ذلك فاستعجل لشدة الاهتمام».
[2] ( 1 و 2 و 4)- ج 1،« باب
النهى عن القول بغير علم»( ص 101، س 18 و 19 و 20) قائلا بعد الحديث الثالث« بيان-
الامر بالكف و السكوت اما لان من عرض الخطبة فسر هذا الموضع برأيه و أخطأ، او
لأنّه كان في هذا الموضع غموض و لم يتثبت عنده و لم يطلب تفسيره؛ او لأنه( ع) أراد
إنشاء ذلك فاستعجل لشدة الاهتمام».
[3]- ج 1،« باب علل اختلاف
الاخبار و كيفية الجمع بينها»( ص 144، س 34).
[4] ( 1 و 2 و 4)- ج 1،« باب
النهى عن القول بغير علم»( ص 101، س 18 و 19 و 20) قائلا بعد الحديث الثالث« بيان-
الامر بالكف و السكوت اما لان من عرض الخطبة فسر هذا الموضع برأيه و أخطأ، او
لأنّه كان في هذا الموضع غموض و لم يتثبت عنده و لم يطلب تفسيره؛ او لأنه( ع) أراد
إنشاء ذلك فاستعجل لشدة الاهتمام».
[5] ( 5 و 6)- ج 15، الجزء
الأول،« باب أن اللّه يعطى الدين الحق من أحبه»( ص 157، س 13 و 18.).
[6] ( 5 و 6)- ج 15، الجزء
الأول،« باب أن اللّه يعطى الدين الحق من أحبه»( ص 157، س 13 و 18.).
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 1 صفحه : 216