[1] ( 1 و 2)- ج 5،« باب قصص لوط
و قومه»( ص 157، س 13 و حاشية س 16) و فيه بدل« عمله» فى الموضعين« علمه» و لذا
قال بعد نقله من ثواب الأعمال و الكافي أيضا:« بيان- قوله( ع)« فاولا علمه إبليس»
هكذا في الكتابين و في الكافي و لعلّ الأظهر« عمله» بتقديم الميم في الموضعين، و
على ما في النسخ لعلّ المراد أنّه كان أولا معلم هذا الفعل إبليس حيث علمه ذلك
الرجل ثمّ صار ذلك الرجل معلم الناس و« انسل» بتشديد اللام انطلق في استخفاء« و
القرعة» بالفتح حمل اليقطين و« شاهت الوجوه» أي قبحت». اقول: قوله( ع)« عمله» كان
في الموضعين بتقديم الميم في النسخة التي قابلها خاتم المحدثين المحدث النوريّ
قدّس سرّه مع نسخ أخرى و صححها بخلاف سائر النسخ التي عندنا ففيها كما في البحار.
[2] ( 1 و 2)- ج 5،« باب قصص لوط
و قومه»( ص 157، س 13 و حاشية س 16) و فيه بدل« عمله» فى الموضعين« علمه» و لذا
قال بعد نقله من ثواب الأعمال و الكافي أيضا:« بيان- قوله( ع)« فاولا علمه إبليس»
هكذا في الكتابين و في الكافي و لعلّ الأظهر« عمله» بتقديم الميم في الموضعين، و
على ما في النسخ لعلّ المراد أنّه كان أولا معلم هذا الفعل إبليس حيث علمه ذلك
الرجل ثمّ صار ذلك الرجل معلم الناس و« انسل» بتشديد اللام انطلق في استخفاء« و
القرعة» بالفتح حمل اليقطين و« شاهت الوجوه» أي قبحت». اقول: قوله( ع)« عمله» كان
في الموضعين بتقديم الميم في النسخة التي قابلها خاتم المحدثين المحدث النوريّ
قدّس سرّه مع نسخ أخرى و صححها بخلاف سائر النسخ التي عندنا ففيها كما في البحار.
[3]- ج 16( من الاجزاء
الناقصة المشار إليها في ذيل ص 106)« باب تحريم اللواط و حدّه و بدو ظهوره»( ص 11،
س 19).
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 1 صفحه : 112