responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : السيد الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 79
تكون شدة الرائحة المكروهة، بالطبخ تشبيها بالميت الذي لا يبلغ إلى مفارقة الحياة إلا بعد بلوغ قوته منقطعها وتفريق الموت مجتمعها. وفي رواية أخرى فليمثهما [1] طبخا بالثاء، أي فليطبخهما حتى تتفتتا فتنماثا ؟ ؟ [2]. 47 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: " المؤمن مرآة أخيه "، وفي رواية أخرى: " مرآة أخيه المؤمن يرى فيه حسنه وقبحه " وهذا القول مجاز واستعارة. والمراد أن المؤمن الناصح لاخيه المؤمن يبصره مواقع رشده، ويطلعه على خفايا عيبه. فيكون كالمرآة له ينظر فيها محاسنه: فيستحسنها ويزداد منها، ويرى مساويه فيستقبحها وينصرف عنها [3]. (هامش ص 79)

[1] ماث الشئ موثا وموثانا بفتح الواو في الاخيرة خلطه، والمراد من أراد أكل البقلتين فليخلطهما بشئ زكى الرائحة حتى يغير رائحتهما ولا تظهر الرائحة الكريهة فتؤذى الناس، وهذا المعنى غير الذى ذكره الشريف.
[2] ما في الحديث من البلاغة: في الحديث استعارة تبعية في " فليمتهما " حيث شبه إزالة رائحة البقلتين القوية بإذهاب الحياة من الانسان بجامع انعدام التأثير في كل واستعار الاماتة لازالة الرائحة واشتق من الاماتة بمعنى إزالة الرائحة يميت بمعنى يزيل الرائحة على طريق الاستعارة التبعية.
[3] ما في الحديث من البلاغة. في الحديث تشبيه بليغ حيث شبه المؤمن بالنسبه لاخيه المؤمن بالمرآة من حيث انطباع الصورة فيهما فكما إن المرآة تطبع فيها الصورة فكذلك المؤمن برى في أخيه أثر أفعاله أن كانت حسنة أو قبيحة، فينصحه إذا أساء ويمدحه إذا أحسن، فيكون كالمرآة التى تظهر الصور الحسنة والقبيحة. وأصل الكلام: المؤمن كالمرآة لاخيه المؤمن في ظهور صور الافعال، فحذفت الاداة ووجه الشبه. (*)

نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : السيد الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 79
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست