responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : السيد الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 68
وأبو الحسن على بن عيسى الربعي، وأظنه من أبيات الكتاب [1]: ولن أذكر النعمان إلا بصالح * فإن له عندي يديا وأنعما [2] 40 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام " مات حتف أنفه ". وذلك مجاز لانه جعل الحتف لانفه خاصا وهو في الحقيقة له عاما. لان الميت على فراشه من غير أن يعجله القتل إنما يتنفس شيئا فشيئا حتى ينقضى ذماؤه [3] وتفنى حوباؤه [4]، فخص عليه الصلاة والسلام الانف بذلك لانه جهة لخروج النفس وحلول الموت. ولا يكاد يقال ذلك في سائر الميتات حتى تكون الميتة ذات مهلة. وتكون النفس غير معجلة، فلا يستعمل ذلك في الميتة بالغرق والهدم وجميع فجأة الموت، وإنما يستعمل في العلة المطاولة، والميتة المماطلة. وروى عن أمير المؤمنين على عليه السلام أنه قال: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وآله، وسمعته (هامش ص 68)

[1] إذا أطلق الكتاب: انصرف إلى كتاب سيبويه.
[2] ما في الحديث من البلاغة: قال الشريف: إن فيه كناية، كنى بطول اليد عن كثرة العطاء، لان كثرة العطاء تستلزم كثرة مد اليد وكثرة مد اليد تستلزم طولها لانها في أكثر أحيانها ممدودة، وأيادى بقية نسائه صلى الله عليه وسلم غير ممدودة، فتكون يد المعطية أطول من أيدى غيرها، وهو طول نسبي.
[3] الذماء: بقية الروح.
[4] الحوباء: النفس.

نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : السيد الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 68
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست