responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : السيد الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 215
ويستغنى أن يقال: هاشمى أو منافى، وكما يقال لمن كان من ولد عمر: عمرى، ولا يقال: عدوى [1]. ونظائر تلك كثيرة. وإنما سميت المناسب [2] المخصوصة بيوتا، لا شتمالها على ضروب الرجال المتصلين بها والمضافين إليها، تشبيها بالبيت المبنى في اشتماله على الدعائم والعماد، والاوتاد والاطناب [3] لشهرته ونجابته. ونظير الخبر المذكور من الشعر قول الطائى الاكبر [4] في صفة الفرس: هذب في جنسه ونال المدى * بنفسه فهو وحده جنس أراد أن نسله ينسب إليه، ولا يتجاوز به إلى من وراءه من آبائه وأماته [5]، كما يقال: هذا الفرس من نسل ذى العقال [6]، ومن نتاج ذى الجمازة [7]، وما أشبههما. [8]. (هامش ص 215)

[1] نسبة إلى عدى بتشديد الباء: قبيلة عمر رضى الله عنه.
[2] المناسب جمع منسبة: وهى الانساب.
[3] الاطناب جمع طنب: بفتح الطاء والنون وهى الحيال التى تشد بها أطراف البيت من الجلد والشعر ونحوهما من بيوت العرب.
[4] هو حاتم الطائى.
[5] الامات: جمع أم.
[6] العقال بشد القاف وضم العين: فرس حوط بن أبى جابر، وهو فرس مشهور من جياد الخيل العربية.
[7] الجمازة: فرس عبد الله بن حنتم أكرم خيول العرب.
[8] ما في الحديث من البلاغة: في الحديث تشبيه بليغ، حيث شبه من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم من الناس بالبيوت، في الارتفاع وعلو الشأن، غير أن الرفعة في البيوت حسية، وفى الانساب معنوية، وحذف وجه الشبه والاداة.

نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : السيد الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 215
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست