عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ فَوَ اللَّهِ مَا لِبَاسُهُ إِلَّا الْغَلِيظُ وَ مَا طَعَامُهُ إِلَّا الشَّعِيرُ الْجَشِبُ‌[1] وَ مَا هُوَ إِلَّا السَّيْفُ وَ الْمَوْتُ تَحْتَ ظِلِّ السَّيْفِ‌[2].

عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْمُثَنَّى الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ‌[3] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ[4] ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ الْقَائِمُ ع كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ[5] مَنْ قُتِلَ مَعَهُ‌[6].

ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ: حَقِيقٌ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَ الضُّلَّالَ الْجَنَّةَ فَقَالَ زُرَارَةُ كَيْفَ ذَلِكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ يَمُوتُ النَّاطِقُ وَ لَا يَنْطِقُ الصَّامِتُ فَيَمُوتُ الْمَرْءُ بَيْنَهُمَا فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ‌

[1] الجشب: ما غلظ من الطعام أو ما كان بلا أدام( القاموس المحيط).

[2] عنه إثبات الهداة: 3/ 515 ح 360.

و في البحار: 52/ 354 عنه و عن غيبة النعمانيّ: 233 ح 20، بإسناده عن عليّ بن أبي حمزة مثله.

و صدره في مستدرك الوسائل: 3/ 274 ح 9 عنهما و أخرجه في البحار المذكور ص 355 ح 116 و حلية الأبرار: 2/ 629- 630 و مستدرك الوسائل: 3/ 275 ذ ح 10 عن غيبة النعمانيّ: 234 ذ ح 21 بإسناده عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه و وهيب، عن أبي بصير مثله.

و في الإثبات المذكور ص 540 ح 503، 504 عن غيبة النعمانيّ.

و في كشف الأستار: 166 عن عقد الدرر: 228 عن أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ عليهم السلام كما في النعمانيّ الثاني.

و في منتخب الأنوار المضيئة: 32 عن الخرائج: 3/ 1155 عن عليّ بن الحسين عليهما السلام مثله.

[3] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام و كذا البرقي مع توصيفه بالكندي.

و عدّه ابن شهرآشوب في المناقب: 4/ 281 من خواصّ أصحاب الصادق عليه السلام، و هذا ظاهر عبارة الكشّيّ أيضا.

[4] في الأصل: بهذا.

[5] في الأصل: أجر مثل.

[6] عنه البحار: 52/ 131 ح 31 و إثبات الهداة: 3/ 515 ح 361 و منتخب الأثر: 515 ح 12.