الْفَضْلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَيِّ بْنِ مَرْوَانَ‌[1] عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ[2] قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌[3] كَأَنِّي بِالْقَائِمِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ السَّبْتِ قَائِماً بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ بَيْنَ يَدَيْهِ جَبْرَئِيلُ ع‌[4] يُنَادِي الْبَيْعَةَ لِلَّهِ فَيَمْلَأُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً[5].

الْفَضْلُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ إِلَّا فِي وَتْرٍ مِنَ السِّنِينَ تِسْعٍ وَ ثَلَاثٍ وَ خَمْسٍ وَ إِحْدَى‌[6].

[1] في إثبات الهداة: حسن بن مروان، و في نسخ« أ، ف، م». حسن بن مروان( بهرام خ ل).

[2] في نسخة« ف» عليّ بن مهرام، و في الإثبات: عليّ بن مهران و لم نجد لهما ذكرا في كتب الرجال.

[3] هو أبو جعفر الثاني عليه السلام لأنّ عليّ بن مهزيار لم يلق الإمام الباقر عليه السلام، بل كان من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي عليهم السلام، و في نسخة« ف» أبو عبد اللّه عليه السلام.

[4] في نسخ« أ، ف، م» يد جبرئيل على يديه.

[5] عنه البحار: 52/ 290 ح 30 و إثبات الهداة: 3/ 514 ح 353 و منتخب الأثر: 464 ح 4.

و أورده في الخرائج: 3/ 1159 عن الباقر عليه السلام باختلاف يسير.

[6] عنه إثبات الهداة: 3/ 514 ح 354.

و أخرجه في البحار: 52/ 291 ح 36 و المستجاد: 552 عن إرشاد المفيد: 361 عن الحسن بن محبوب و فيه« سنة إحدى أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع».

و في الإثبات المذكور ص 555 ح 586 عن الإرشاد و كشف الغمّة: 2/ 462- نقلا من الإرشاد- و روضة الواعظين: 263 عن الصادق عليه السلام.

و في كشف الغمّة: 2/ 534 عن إعلام الورى: 429 كما في الإرشاد سندا و متنا.

و في منتخب الأنوار المضيئة: 35 عن الخرائج: 3/ 1161 عن الصادق عليه السلام باختلاف يسير.

و في إحقاق الحقّ: 13/ 351 عن العرائس الواضحة: 209( طبع القاهرة) و جالية الكدر:

208( طبع مصر)- كما في الإرشاد- و عن الفصول المهمّة: 302 نقلا من الإرشاد ظاهرا و في كشف الأستار للنوري: 223 و العطر الوردي: 51 عن أخبار الدول: 118 مرسلا عن أبي بصير كما في الإرشاد.

و أورده في العدد القويّة: 76 ح 128 عن الصادق عليه السلام مثله و الحديث أثبتناه من الإثبات و نسخ« أ، ف، م».