وَ عَنْهُ عَنِ الْحِمَّانِيِ‌[1] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ‌[2] عَنِ الْأَجْلَحِ‌[3] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ‌[4] قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَجْتَمِعَ كُلُّ مُؤْمِنٍ بِالْكُوفَةِ[5].

أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئِ عَنِ الْمُقَانِعِيِ‌[6] عَنْ بَكَّارٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ[7] الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِيهِ‌[8] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: عَامَ أَوْ سَنَةَ الْفَتْحِ يَنْشَقُ‌[9] الْفُرَاتُ حَتَّى يَدْخُلَ أَزِقَّةَ الْكُوفَةِ[10].

[1] هو يحيى بن عبد الحميد الحماني الّذي عدّه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام.

و عنونه في تهذيب التهذيب قائلا: يحيى بن عبد الحميد بن عبد اللّه بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني مات سنة 228.

[2] هو محمّد بن الفضيل بن غزوان الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن ثقة، من أصحاب الصادق عليه السلام( رجال الشيخ).

[3] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام في المسمين بيحيى قائلا: يحيى بن عبد اللّه بن معاوية الكندي الأجلح أبو حجيّة.

و قال الشيخ المفيد( ره) في كتاب الكافية بعد ذكر حديث سنده هكذا: أبان بن عثمان عن الأجلح ...: فهذا الحديث صحيح الإسناد، واضح الطريق، جليل الرواة( مستدرك الوسائل).

و عنونه في تهذيب الكمال و قال: روى عنه جعفر بن عون و ..... محمّد بن الفضيل بن غزوان، مات سنة: 145.

[4] قال في تهذيب التهذيب: عبد اللّه بن أبي الهذيل العنزي أبو المغيرة الكوفيّ، ... روى عنه إسماعيل بن رجاء ... و الأجلح بن عبد اللّه الكندي.

[5] عنه البحار: 52/ 330 ح 50.

[6] هو عليّ بن العباس المقانعي المتقدّم ذكره في ح 133.

[7] في البحار: سعد.

[8] ليس في الأصل.

[9] في البحار و الإرشاد و نسخ« أ، ف، م» ينبثق.

[10] عنه البحار: 52/ 217 ح 76.

و أخرجه في كشف الغمّة: 2/ 461 و الصراط المستقيم: 2/ 250 و إثبات الهداة: 3/ 742 ح 125 عن إرشاد المفيد: 361 عن إبراهيم بن محمّد مثله.-.- و في إثبات المذكور ص 733 ح 86 عن إعلام الورى: 429 عن إبراهيم بن محمّد مثله.

و في منتخب الأنوار المضيئة: 35 عن الخرائج: 3/ 1164 عن الصادق عليه السلام كما في الإرشاد.