قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع مَتَى يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ فَقَالَ ع أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ يَا جَابِرُ وَ لَمَّا تَكْثُرِ الْقَتْلَى بَيْنَ الْحِيرَةِ وَ الْكُوفَةِ[1].

عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ مُؤَخَّرُهُ مِمَّا يَلِي دَارَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَعِنْدَ ذَلِكَ زَوَالُ [مُلْكِ‌][2] بَنِي فُلَانٍ أَمَا إِنَّ هَادِمَهُ لَا يَبْنِيهِ‌[3].

وَ عَنْهُ‌[4] عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِ‌[5] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِّ وَ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي‌

[1] عنه إثبات الهداة: 3/ 728 ح 55.

و في البحار: 52/ 209 ح 50 عنه و عن إرشاد المفيد: 360 عن عمرو بن شمر مثله.

و أخرجه في كشف الغمّة: 2/ 460 عن الإرشاد.

و في منتخب الأنوار المضيئة: 35 عن الخرائج 3/ 1161 عن الباقر عليه السلام.

[2] ليس في نسخة« ف».

[3] عنه إثبات الهداة: 3/ 728 ح 56 و بشارة الإسلام: 116.

و في البحار: 52/ 210 ح 51 عنه و عن إرشاد المفيد: 360- عن محمّد بن سنان باختلاف- و غيبة النعمانيّ: 276 ح 57 بإسناده عن محمّد بن سنان، عن الحسن بن المختار، عن خالد القلانسي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله.

و أخرجه في الإثبات المذكور ص 554 ح 584 عن الإرشاد و عن كشف الغمّة: 2/ 460 نقلا من الإرشاد.

و في الصراط المستقيم: 2/ 249 عن الإرشاد.

و في البرهان للمتّقي الهندي: 115 ح 12 عن عقد الدرر: 51 عن أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ عليهما السلام، و فيه« و عند زواله خروج المهديّ» بدل« أمّا إنّ هادمه لا يبنيه».

و أورده في العدد القويّة: 77 ح 129 و الخرائج: 3/ 1163 مرسلا عن الصادق عليه السلام مثله.

و في العدد القويّة:« ملك بني العبّاس» بدل« ملك بني فلان».

[4] مرجع الضمير في مختصر إثبات الرجعة هو محمّد بن أبي عمير و الظاهر أنّه الصحيح، إذ الفضل لم يرو عن سيف بن عميرة بل يروي عن ابن أبي عمير في موارد كثيرة.

[5] قال النجاشيّ: بكر بن محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي، أبو محمّد، وجه في هذه الطائفة، من بيت جليل بالكوفة.