جَنَاحٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ حَازِمِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ [لِي‌][1] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا حَازِمُ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَيْنِ يَظْهَرُ فِي الثَّانِيَةِ إِنْ جَاءَكَ مَنْ يَقُولُ أَنَّهُ نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرَابِ قَبْرِهِ فَلَا تُصَدِّقْهُ‌[2].

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ فِي صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ [أَرْبَعُ‌][3] سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى ع وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى ع وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ ع وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ص فَأَمَّا سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى ع فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ وَ أَمَّا سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ ع فَالْغَيْبَةُ[4] وَ أَمَّا سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى ع فَيُقَالُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ وَ أَمَّا سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ص فَالسَّيْفُ‌[5].

[1] من البحار و نسخ« أ، ف، م».

[2] عنه البحار: 52/ 154 ح 8 و إثبات الهداة: 3/ 513 ح 347.

و أخرجه في البحار: 52/ 155 ذ ح 13 و ص 156 ذ ح 14 عن غيبة النعمانيّ: 172 ذ ح 6 باختلاف يسير.

و تقدّم في ذ ح 46 و له تخريجات أخر ذكرناها هناك.

[3] من نسخ« أ، ف، م».

[4] في البحار و الإمامة و التبصرة و كمال الدين: فالسجن و في غيبة النعمانيّ: السجن و الغيبة.

[5] عنه إثبات الهداة: 3/ 513 ح 348.

و في البحار: 51/ 216 ح 3 عنه و عن كمال الدين: 152 ح 16 و ص 326 ح 6- باسناديه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري- و الإمامة و التبصرة: 93 ح 84 عن عبد اللّه بن جعفر الحميري مثله.

و أخرجه في الإثبات المذكور ص 460 ح 101 عن الكمال بإسناده المذكور و بإسناد آخر عن محمّد بن عيسى.

و في البحار: 14/ 339 ح 14 عن الكمال مختصرا. و في البحار: 52/ 347 ح 97 عن غيبة النعمانيّ: 164 ح 5 بإسناده عن أبي بصير نحوه مفصّلا.

و في البحار: 51/ 218 ح 7 و الإثبات المذكور أيضا ص 468 ح 134 عن كمال الدين: 329 ح 11 بإسناده عن أبي بصير كما في النعمانيّ.

و رواه في تقريب المعارف: 190 عن أبي بصير باختلاف يسير.-.- و في كنز الفوائد: 1/ 374 عن الباقر عليه السلام باختلاف يسير و في إثبات الوصيّة: 226 عن الحميري نحوه.

و أورده في إعلام الورى: 403 عن أبي بصير مثله.

و تقدّم في ح 57.