و يقوي ذلك.

مَا رَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ طَرْخَانَ‌[1] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ‌[2] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ يُعَمَّرُ عُمُرَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عِشْرِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ[3] وَ يَظْهَرُ فِي صُورَةِ فَتًى مُوَفَّقٍ‌[4] ابْنِ ثَلَاثِينَ سَنَةً[5].

وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَاقُولِيِ‌[6] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: لَوْ خَرَجَ الْقَائِمُ لَقَدْ أَنْكَرَهُ النَّاسُ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَابّاً مُوَفَّقاً فَلَا يَلْبَثُ‌[7] عَلَيْهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ‌[8].

[1] عدّه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: روى عنه حميد كتاب أبي يحيى المكفوف.

[2] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام، المدني.

[3] في البحار: لعلّ المراد عمره في ملكه و سلطنته، أو هو ممّا بدا للّه تعالى فيه، و في الأصل: عمّر عمر إبراهيم الخليل.

[4] الموفق: الرشيد( تاج العروس).

[5] عنه إثبات الهداة: 3/ 511 ح 339.

و في البحار: 52/ 287 ح 22 عنه و عن غيبة النعمانيّ: 189 صدر ح 44 نحوه.

و أخرجه في حلية الأبرار: 2/ 584 عن غيبة النعمانيّ و رواه في دلائل الإمامة: 258 بإسناده عن أبي علي محمّد بن همام نحوه.

[6] هو الحسن بن عليّ بن سهل أبو محمّد العاقولي كما في أمالي الطوسيّ: ج 2/ 111 و 122.

[7] في نسخة« ف» فلا يثبت و كذا في نسخة« أ».

[8] عنه إثبات الهداة: 3/ 512 ح 340.

و في البحار: 52/ 287 ح 23 و 24 عنه و عن غيبة النعمانيّ 188 ح 43 و ص 211 ح 20 بإسناده عن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه عليه السلام باختلاف.

و أخرجه في الإثبات المذكور ص 536 ح 483 و حلية الأبرار: 2/ 583 عن غيبة النعمانيّ.

و في الإثبات المذكور أيضا ص 583 ح 778 عن البحار: 52/ 385 ح 196 نقلا من الغيبة للسيّد عليّ بن عبد الحميد باختلاف و أورده في منتخب الأنوار المضيئة: 188 عن أحمد بن محمّد الأيادي يرفعه إلى أبي بصير مثله.