سَعْدٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِمَكَّةَ بَعْدَ مَا جَاءَهُ الْوَحْيُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنْهَا ثَلَاثُ سِنِينَ مُسْتَخْفِياً خَائِفاً لَا يَظْهَرُ حَتَّى أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَصْدَعَ بِمَا يُؤْمَرُ فَأَظْهَرَ حِينَئِذٍ الدَّعْوَةَ[1].

وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِ‌[2] عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ فِي حَدِيثٍ لَهُ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع أَنْ يُسَمِّيَ الْقَائِمَ حَتَّى أَعْرِفَهُ بِاسْمِهِ فَقَالَ يَا بَا خَالِدٍ سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ لَوْ أَنَّ بَنِي فَاطِمَةَ عَرَفُوهُ لَحَرَصُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعُوهُ بَضْعَةً بَضْعَةً[3].

وَ رَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ‌[4] عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌

[1] عنه البحار: 18/ 177 ح 4 و عن كمال الدين: 344 ح 29 بإسناده عن الحسن بن محبوب.

و أخرجه في البرهان: 2/ 355 ح 2 و حلية الأبرار: 1/ 76 عن ابن بابويه.

[2] قال النجاشيّ: محمّد بن يحيى بن سلمان( سليمان)( سليم) الخثعمي أخو المفلس، كوفيّ، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب.

[3] عنه البحار: 52/ 98 ح 21 و إثبات الهداة: 3/ 509 ح 328.

و أخرجه بطوله في البحار: 51/ 31 ح 1 عن غيبة النعمانيّ 288 ح 2 بإسناده عن محمّد بن سنان.

و هذا الخبر يدلّ على أنّه عليه السلام علم من عند اللّه تعالى أنّ الناس لا ينتظرون دولة القائم عليه السلام بل أكثرهم يبغضون شخصه فضلا عن دولته و سلطانه حتّى أنّ في بني فاطمة عليها السلام جماعة لو عرفوه باسمه لقتلوه.

[4] قال النجاشيّ: خالد بن نجيح الجوان، مولى، كوفيّ، يكنّى أبا عبد اللّه، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام و عنونه الشيخ و البرقي في رجاليهما.