وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع‌[1] وَ كَانَ أَسَنَّ شَيْخٍ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ: رَأَيْتُهُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ‌[2] وَ هُوَ غُلَامٌ‌[3].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ خَادِمٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَةَ النَّيْسَابُورِيِ‌[4] قَالَ: كُنْتُ وَاقِفاً مَعَ إِبْرَاهِيمَ عَلَى الصَّفَا فَجَاءَ غُلَامٌ‌[5] حَتَّى وَقَفَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ قَبَضَ عَلَى كِتَابِ مَنَاسِكِهِ وَ حَدَّثَهُ بِأَشْيَاءَ[6].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِدْرِيسَ‌[7] قَالَ: رَأَيْتُهُ بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ ع حِينَ أَيْفَعَ‌[8] وَ قَبَّلْتُ يَدَيْهِ وَ رَأْسَهُ‌[9].

[1] هو محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليه السلام.

[2] قال في البحار: لعلّ المراد بالمسجدين، مسجدا: مكّة و المدينة.

[3] عنه البحار: 52/ 13 ح 8 و عن إرشاد المفيد: 350 بإسناده عن الكليني.

و أخرجه في إعلام الورى: 396 و تبصرة الولي: ح 22 و 101 عن الكافي: 1/ 330 ح 2.

و في كشف الغمّة: 2/ 449 و المستجاد: 529 و الصراط المستقيم: 2/ 240 عن الإرشاد.

[4] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي و العسكريّ عليهما السلام قائلا: إبراهيم بن عبدة النيسابوريّ.

و ورد في التوقيع الّذي خرج لإسحاق بن إسماعيل: و أنت رسولي يا إسحاق إلى إبراهيم بن عبدة- وفقه اللّه- أن يعمل بما ورد عليه في كتابي إلى أن قال: و على إبراهيم بن عبدة سلام اللّه و رحمته و عليك يا إسحاق( رجال الكشّيّ ترجمة إسحاق بن إسماعيل).

[5] في الكافي: فجاء عليه السلام و هو الأظهر.

[6] عنه البحار: 52/ 13 ح 19 و عن إرشاد المفيد: 35 بإسناده عن الكليني.

و أخرجه في كشف الغمّة: 2/ 450 و المستجاد: 530 و الصراط المستقيم: 2/ 240 عن الإرشاد.

و في تبصرة الولي: ح 24 و 105 عن الكافي: 1/ 331 ح 6.

و في إعلام الورى: 397 عن محمّد بن يعقوب.

[7] عدّه الشيخ و البرقي في رجالهما من أصحاب الهادي عليه السلام.

[8] أيفع الغلام إذا شارف الاحتلام و لم يحتلم( مجمع البحرين).

[9] عنه البحار: 52/ 14 ح 10 و عن إرشاد المفيد: 350- بإسناده عن الكليني- الكافي: 1/ 331 ح 8.- و أخرجه في إعلام الورى: 397 و تبصرة الولي ح 28 و 107 عن محمّد بن يعقوب.

و في كشف الغمّة: 2/ 450 و المستجاد: 531 و الصراط المستقيم: 2/ 240 عن الإرشاد.